Reflexiones Sobre Job

Reflexiones sobre Job. En torno al problema del mal, el sufrimiento del justo y la Teodicea Thoughts about Job. Around the Problem of Evil, the Suffering of the righteous man and the Theodicy
Pedro FERNÁNDEZ LIRIA

Resumen El Libro de Job constituye un documento privilegiado para pensar el problema del sufrimiento del justo y el dolor del inocente en relación con el problema más general de lajustificación de Dios ante la existencia del mal, que es el tema central de la Teodicea. ¿Por qué ha de sufrir el justo? En el presente texto, más que intentar dar respuesta a esta pregunta, intentamos mostrar cómo, en la interpelación de Job a su Dios, un occidental puede reconocer insospechadamente la especificidad misma de su concepción de la moral, puede identificar las condiciones bajo lascuales lo moral es pensado en Occidente. Se pretende poner de manifiesto las razones por las que la actitud de Job ante el Todopoderoso resulta ejemplar para Occidente. Y, de paso, se pretende igualmente mostrar cómo el Libro de Job contribuye a destacar la diferencia esencial entre el espíritu medio-oriental del judaísmo y el occidental greco-cristiano. La intención del texto es, en definitiva,llamar la atención sobre el aspecto del episodio de Job por el que éste, como Sócrates o Jesús, escapa a la voracidad de la historia y deviene para siempre un contemporáneo. Palabras clave: Job, mal, sufrimiento, teodicea, moral.

LOGOS. Anales del Seminario de Metafísica Vol. 38 (2005): 169-195

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ISSN: 1575-6866

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Abstract The book ofJob constitutes a privileged document to think the problem taht arises from the suffering inflicted by God upon the righteous man and the grief that He lays upon the innocent, as related with the more general problem of God’s justification in view of existence of evil, which makes up the subject-matter of theodicy. Why should an upright man be put to suffering? Rather than an endeavour to answerthis question, what is to be found in this text is an attempt to show how, in Job’s asking his God, the Western man can unexpectedly recognize the selfsame quiddity of his concpetion of morals, as well as identify the conditions under which moral thought is achieved in the West. What is aimed at, is to put forth the reasons why Job’s attitude towards the Almighty becomes exemplary for the West. Abypurpose is also that of showing to what extent the Book of Job helps to emphasize the essential difference between two kinds of mind, that of the Middle-East Judaism, and that of the Western Greek-Christian tradition. The text attempts lastly to draw attention on a feature that enables Job, like Socrates and Jesus, to escape History’s voracity and become our contemporary for ever. Keywords: Job,Evil, Suffering, Theodicy, Moral.

Cuando un mandamiento es injusto, un prodigio es bien poca cosa para hacer creer que viene de Dios. Simone Weil

¡Ay, qué sería de mí si no tuviera a Job! Sören Kierkegaard

1. Introducción. Marco filosófico-teológico de la cuestión El problema central de la Teodicea reside, si seguimos a Paul Ricoeur, en la dificultad de hacer compatibles las siguientestres proposiciones: “Dios es omnipotente”, “Dios es absolutamente bueno”, “el mal –sin embargo– existe”1. En una de sus formulaciones más antiguas y, a la vez, más conocidas, la de Epicuro, el problema
1 Paul Ricoeur, “El mal: Un desafío a la filosofía y a la teología”, Conferencia en la Facultad de Teología en la Universidad de Lausanne, de 1985, trad. de Ricardo Ferrara, en Paul Ricoeur: Fe yfilosofía. Problemas del lenguaje religioso, Editoriales Almagesto y Docencia, p. 199.

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es enunciado en los siguientes términos: “O Dios quiere evitar el mal, pero no puede, y entonces es impotente; o puede y no quiere, y entonces es malo; pero tanto en un caso como en...