Reflexiones sobre la arquitectura paleocristiana y bizantina

A medida que estudie e investigue el Paleocristianismo, llegue a darme cuenta la importancia que llega a tener el factor politico, que actúa como limitante en la expresión de la arquitectura durante ese periodo. La evidencia de esto la podemos encontrar en sus espacios, estos, que actúan como centros de congregación, los cuales no estaban permitidos por el gobierno de esa sociedad. Por esa razónse nos muestra esta arquitectura como una arquitectura tímida, una arquitectura que su razon de ser estaba limitada en cubrir las funciones mas básicas de un credo, por eso se nos muestra como una arquitectura que es austera, que carece de rasgos de opulencia, que adquiere un carácter que está muy determinado por las circunstancias adversas que la propiciaron. A pesar de la manera en que sedesarrolló la arquitectura en ese espacio de tiempo, se hace muy notable la necesidad que tiene el hombre de constantemente crear los espacios para desarrollo y uso, estos espacios vienen siendo un medio en el que ese ser logra desenvolverse social y espiritualmente. Digo social, porque me doy cuenta que el hombre a fin de cuentas no se puede desarrollar plenamente cuando unicamente se desenvuelve enel entorno del hogar, esta necesidad le llevara a tener relaciones públicas, y por medio de éstas relaciones, se generarán como resultado mas necesidades que la arquitectura tendra que cubrir.
En lo que respecta al factor político son muy evidentes esas razones antes mencionadas, sin embargo, existe un factor que es aun más determinante en lo que respecta a éstos ámbitos, dicho factor es elfactor religioso, de credos, de fe, un factor que tiene la capacidad de mobilizar masas, concursos de gentes y que en muchas ocasiones llega a caracterizar completamente una cultura. La religión, entonces viene a ser una serie de estatutos, de reglas, de mandamientos, de doctrinas que van a tener un efecto que se verá muy marcado en este tipo de arquitectura. El cristianismo del que estoy hablandoes el cristianismo en una fase pura aún, un cristianismo que tiene como característica la autenticidad, y que logra comunicarlo hablándonos a través de su arquitectura, y hablando de su arte como vehiculo de expresión en general. Dicha religión nos habla de humildad y esta se ve representada por medio de la utilización de materiales rudimentarios, que revelan su apariencia natural, se verepresentada también por medio de la simplicidad de formas, y de espacios que no tienen mas uso que el satisfacer una función sin llegar a ser un motivo de opulencia, de decoración o exuberancia.
En contraste, cabe mencionar que también me pude dar cuenta de cómo llegó a ser un factor determinante el cambio de las circunstancias de ese entorno y de cómo al llegar a tener menos restricciones lograexpresarse de otras distintas maneras. Es entender la aportación que llega a tener un evento que marca un cambio tan drástico en la forma ya sea de hacer la arquitectura, asi como la forma en la que interactúa con los espacios ya existentes que se adecuaron para cubrir sus distintas necesidades. Éste factor de que hablo es el edicto de Milán que viene a ser un protagonista del cambio en este periodo, unparteaguas en la expresión arquitectónica de este tiempo. Este llega a tener tanta inflencia en la arquitectura que da inicio a la creación de una nueva clasificación de arquitectura. Sin embargo, aunado a esta libertad, existe un cambio con las mismas proporciones en la manera de llevar a cabo y entender una religión. Somos testigos de como es que llega a desvirtuarse una cultura, cuando estavende su creencia y su forma de entender la vida y de desarrollarse en el diario vivir a cambio de una libertad prometedora, a cambio del anhelado deseo de comodidad. En realidad este evento llega a lograr sus propósitos los cuales son meramente políticos y de consecuencias sociales, y viene a actuar como un catalizador, actúa como el agente que promueve la fusión de culturas, como un evento que...