Reflexiones y experiencias acerca de un diseño localizado


Reflexiones y experiencias acerca de un diseño localizado
Autora: D. I. Beatriz Galán
Profesora –Investigadora
Universidad de Buenos Aires
El diseño para el desarrollo en Argentina y Latinoamérica funcionó a partir del 20061, como una matriz conceptual que actualizó las prácticas desde los valores. En el ámbito de las disciplinas introduce nuevas problemáticas lo que se traduce en undesarrollo vigoroso de la investigación y de los recursos metodológicos. Desde la profesión introduce nuevos perfiles profesionales, expande las fronteras dentro de los cuales se despliegan las competencias proyectuales. Un gran cinturón protector, utilizando la metáfora de Lakatos ( Lakatos, 2001 )2, actualiza y enriquece las hipótesis básicas de los diseños: la creación de lenguajes donde lasculturas se reconozcan y hagan posible los intercambios de valores con un ideal cosmopolita ( De Sousa Santos, 2008). El artículo expone las bases de este marco conceptual, que propone la relectura de los diseños por su rol en la reproducción de la vida social, desde los territorios, donde los habitantes se constituyen en sujetos de proyecto, apropiándose de la herencia cultural, especialmente lacultura mundializada, se reconocen en sus potencialidades, hacen inventario de recursos, enfrentan situaciones perturbadoras y establecen sus horizontes de deseo. En este escenario, y en las turbulencias que genera el encuentro del sistema tecnológico mundializado con las culturas locales, espacios de libertad para repensar el rol del diseño en las nuevas sociedades de la información.Recapitulamos el encuentro con Programas de Investigación de Chile, Colombia, Brasil, Ecuador, Argentina y Uruguay entre el 2006 y el 2012, y presentamos experiencias que muestran diferentes matices de este proceso de relocalización del diseño. La investigación acción participativa, que trabaja sobre las emergencias, desentraña la teoría encapsulada en los relatos de las propias experiencia. Presentamosa continuación una selección de las mismas, que muestran diferentes matices de este proceso de relocalización de los diseños en la realidad local.
Que entendemos por desarrollo3
Por desarrollo entendemos la reproducción de la vida social (Samaja, 2000), procesos que comprometen al estado, a las unidades productivas, y con carácter protagónico a las comunidades

emergentes, nuevos actoresde una nueva sociedad civil, que introducen problemáticas y valores creando nuevos relatos del desenvolvimiento social. Las necesidades radicales (Heller, citada en Heller, 1996, pág. 28), son aquellas que la sociedad civil introduce en la sociedades capitalistas y que no pueden ser resueltas dentro de los límites de la misma. Las necesidades radicales son ahora
“… demandas que han de serreconocidas, de mandas de valor cualitativo, que apuntan a formas de vida valiosas y no cuantificables, cuya satisfacción depende más de un proyecto de vida personal que de la articulación de un órden social determinado” ( Héller, .pág.13)
La revolución social total, abandona la utopía, para transformarse en una ingeniería social gradual ( Rivero, 1996, en Heller, pág.13 ), aceptando el crisis dela gran narrativa e la modernidad y su consecuencia: la sociedad insatisfecha ( Héller, pág.14). Es ésta crisis lo que precipita hacia esta forma de accionar de las comunidades, y la vida cotidiana se presenta como el lugar de la objetivación y de la reflexión:
“La vida cotidiana servirá como modelo de inteligibilidad que haga posible la expresividad humana, a través de la comprensión deltrabajo en sentido amplio , esto es, como creatividad humana” ( Pág. 30).
La sociedad civil utiliza el lenguaje de los derechos (Héller, pág. 102), ejerce presión sobre el estado, que es quien reconoce las necesidades. Los sociedades civiles aparecen como los distribuidores de las necesidades imputadas a los grupos sociales, y el estado como el elemento legitimante .
El valor de estas comunidades...