Reflexiones

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ERNESTO SÁBATO: LA PREGUNTA POR
LA IDENTIDAD ARGENTINA Y LAS IMPLICACIONES PARA LA LITERATURA NACIONAL
Olga Put Universidad Francisco de Vitoria, España

Hace poco, el 25 de mayo, celebramos el bicentenario de la independencia
argentina. Parece que desde aquella revolución radical en 1810 ha pasado suficiente tiempo para que se determinara una sociedad nueva, con sus rasgos específicos,singulares en los territorios de las Américas. Sin embargo, aunque la Revolución de Mayo fuera el inicio de una nación, su cordón umbilical se formó mucho antes, a miles de kilómetros de distancia y, aunque se quiera creer lo contrario, no ha sido cortado nunca. Las inquietantes preguntas ¿qué somos?, ¿de dónde venimos? y ¿a dónde vamos? en Argentina no terminan de encontrar su respuestadefinitiva. La literatura argentina es un fiel reflejo de una sociedad en busca de esas respuestas, de su identidad –angustiosa, neurótica, melancólica, triste, pesimista, solitaria, hasta huraña–, sin ese toque folclórico de olor a guayaba que tanto les encantó a los europeos en el auge del realismo mágico. Vamos a hablar de la identidad argentina y cómo se traduce en su literatura nacional, a través delos ojos de Ernesto Sábato; el escritor, que al haber nacido en junio de 1911 y fallecido en 2011, ya ha visto casi la mitad de la historia de su país y ha sido uno de sus más grandes referentes. A Sábato se le suele considerar, y a él mismo le gusta llamarse así, un escritor comprometido. El compromiso, en su caso, se entiende en el sentido más amplio de la palabra, es un compro-

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miso nosólo con la política de su país, sino también con el ser humano en general. Sin embargo, a nosotros en función de esta ponencia, nos interesa un compromiso suyo muy especial, el compromiso con la literatura nacional de su pueblo. El público bien conoce la actividad política de Ernesto Sábato y su cargo como presidente de la Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (Conadep); es difícilencontrar a alguien quien no haya leído el desgarrador Nunca más1. No obstante, la lucha de Sábato por una imagen bien determinada y reconocible de la literatura de su país, y al mismo tiempo de la propia Argentina, pasa desapercibida para un ciudadano medio, algo inimaginable, teniendo en cuenta que no hay ni un sólo libro suyo, sea una novela o colección de ensayos, donde no aparezca el tema,levantado también en numerosas entrevistas a lo largo de los años. ¿Por qué la pregunta por la identidad argentina está tan presente en los escritos de Sábato? Basta ahondar en su biografía para encontrar datos que podrían servir de respuesta. Sábato dijo una vez en el artículo “Quiénes podemos ser Argentinos” que la suya es “una nación formada por extranjeros desde el vamos” (Obra 679), hechoindiscutible y aplicable también a su propia historia familiar. Los padres de Sábato, Giovanna Ferraro y Francesco Sabato, llegaron a Argentina desde Italia, aunque la madre era de origen albanés, por lo cual en Sábato hay una fuerte conciencia de pertenecer a la primera generación de argentinos en su familia. Además, el escritor pasó su infancia en Rojas, un pequeño pueblo nada cosmopolita de cincomil habitantes, a trescientos kilómetros de la gran Buenos Aires, y en las provincias no es fácil ser “el otro”, el hijo de los gringos y no de los criollos. Esta necesidad de tener que desarrollar su argentinidad sin tener el modelo familiar y, al mismo tiempo, incorporar la herencia espiritual de otras naciones que corría en su sangre le permitió en el futuro una síntesis madura, expuesta tantasveces en las páginas de sus libros. La argentinidad, según Sabato, es la que no deniega la hibridez de sus raíces, reconoce su

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Informe de la Conadep con el famoso prólogo de Ernesto Sábato, publicado por primera vez en septiembre 1984 por Eudeba.

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ancestro europeo, pero no acata servilmente los modelos descendientes del viejo continente. Miremos la historia de los argentinos....