Reflexión de la lectura del dr. josé tadeo morales “la problemática del sujeto en la hermenéutica de h. g. gadamer” desde la perspectiva de la ética

Páginas: 3 (694 palabras) Publicado: 18 de marzo de 2011
REFLEXIÓN DE LA LECTURA DEL DR. JOSÉ TADEO MORALES “LA PROBLEMÁTICA DEL SUJETO EN LA HERMENÉUTICA DE H. G. GADAMER” DESDE LA PERSPECTIVA DE LA ÉTICA

La lectura se sustenta en la hermenéutica deGadamer, de allí la importancia de definirla, primeramente el término hermenéutica proviene del griego y significa declarar, anunciar, esclarecer y, por último, traducir; significa que alguna cosa esvuelta comprensible o llevada a la comprensión. La hermenéutica intenta descifrar el símbolo o significado detrás de la palabra y, con ello, intenta la exégesis (explicar, exponer, interpretar).de larazón misma sobre el significado. Busca determinar las condiciones trascendentales de toda interpretación. Es decir, interpreta las actividades del hombre. La hermenéutica es considerada la escuela depensamiento opuesta al positivismo. Heidegger (uno de los maestros de Gadamer) introduce nuevas vías en la hermenéutica al dejar de considerarla únicamente como un modo de comprensión del espíritu deotras épocas y pensarla como el modo fundamental de situarse el ser humano en el mundo: existir es comprender. Desde entonces su hermenéutica de la facticidad se convierte en una filosofía queidentifica la verdad con una interpretación históricamente situada según H G. Gadamer, el cual sostuvo que si los acontecimientos de la naturaleza deben ser explicados, los acontecimientos históricos, losvalores y la cultura deben ser comprendidos El logro de Gadamer reside en descubrir y mostrar la naturaleza de la compresión humana. Gadamer sostiene que la gente tiene una conciencia históricamentemoldeada, esto es, que la conciencia es un efecto de la historia y que estamos insertos plenamente en la cultura e historia de nuestro tiempo y lugar, y por ello, plenamente formados por ellas.
Ahorabien la Ética es la ciencia de la conducta, ya sea derivada de la naturaleza del hombre en razón del fin a que debe conformarse y de los medios ordenados a conseguirlo, ya sea en razón del impulso...
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