Reforma del pensamiento
La expresión “reforma del pensamiento” es recuperada de Edgar Morin que formula: “Resulta tanto o más importante señalar la necesidad de una “reforma del pensamiento” cuantoque hoy el problema de la educación y el de la investigación han quedado reducidos a términos cuantitativos: “más créditos”, “más docentes”, “más informática”, etc. De ese modo enmascaramos a nuestrospropios ojos la dificultad clave que revela el fracaso de todas las sucesivas reformas de la enseñanza: no es posible reformar la institución sin haber reformado previamente las inteligencias, perono es posible reformar las inteligencias si no se han reformado previamente las instituciones” (Morin 2007)
La escuela es la institución que la sociedad ha definido como responsable de la transmisiónformal de la cultura. Cultura que, en definitiva, es el modo de habitar el mundo; un complejo entramado del sentido de vivir, con el que cada grupo humano manifiesta su propia forma de ser y estar.Educar un sentido diferente de ser y estar en el mundo, implica trabajar hacia un horizonte en permanente movimiento, en apertura a lo otro que adviene siempre como extraño a lo igual; y tambiénimplica ayudar a construir modos diferentes de comprensión. “La comprensión se ha tornado una necesidad crucial para los humanos”…. “La verdadera comprensión exige establecer sociedades democráticas, fuerade las cuales no cabe ni tolerancia ni libertad”…. “Por eso, la educación del futuro deberá asumir un compromiso sin fisuras por la democracia, porque no cabe una comprensión a escala planetaria entrepueblos y culturas más que en el marco de una democracia abierta”…. “En la relación individuo- sociedad surge el deber ético de enseñar la democracia. Ésta implica consensos y aceptación de reglasdemocráticas. Pero también necesita diversidades y antagonismos. El contenido ético de la democracia afecta a todos esos niveles”
Esta “responsabilidad ético-política” de la educación que implica...
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