REFORMA EDUCATIVA DE GÓMEZ FARÍAS
Páginas: 5 (1183 palabras)
Publicado: 17 de septiembre de 2013
REFORMA EDUCATIVA DE GÓMEZ FARÍAS
Las reformas educativas de corta vida constituyeron el meollo de lo que Mora
calificó a menudo de "Revolución de 1833". Todos los testimonios indican que, aunque
nunca fue oficialmente ministro de Educación, Mora fue el arquitecto principal de los cambios. Formo parte del comité para la enseñanza nombrado por Gomes Farias
(20de septiembre de 1833) que más tarde se convirtió en la Dirección General de Instrucción , el nuevo organismo gubernamental consagrado a la enseñanza. Las reformas fueron revolucionarias por cuanto la universidad y la mayoría de los antiguos colegios del Distrito Federal quedaban abolidas y sustituidas por seis "establecimientos" controlados por el Estado, dedicados cada uno de ellos a unarama de la enseñanza. El gobierno
nombraría a los profesores y directores. La nueva legislación, por supuesto, se dirigía
contra la universidad, entendida como corporación, pero aún más contra la gran
influencia que ejercía el clero a través de la educación. Por esta razón, en Parte, El
Indicador reimprimió los ensayos educativos de Jovellanos, que en su mayoría fueron
escritos después deque dejo de ser ministro de Justicia en 1797, cuando la Iglesia se
opuso a su plan de reforma. (Jovellanos es el mejor testigo de la inmensa dificultad de
caminar en la Instrucción pública), escribió Mora. A pesar de los esfuerzos conscientes
que hizo por ser radical, por ejemplo eliminando los antiguos términos de "universidad" y de "colegio" en favor del termino neutro "establecimiento",la reforma se mantuvo perfectamente dentro de las tradiciones hispánicas.
Mora, Zavala y los periódicos reformistas guardaron su más afilada retórica anticlerical para atacar el antiguo sistema de Ia educación superior. "La educación de los colegios escribió Mora es más bien monacal que civil". La vida de los estudiantes estaba llena de "devociones más bien de la vida mística quede la del cristiano". Las fiestas religiosas, las procesiones, los entierros ocupaban más de 200 días del año del trabajo del alumno, prolongaban la educación e "inutilizaban las disposiciones de los jóvenes para las
ocupaciones laboriosas y positivas". La abundancia de festividades religiosas fue siempre particularmente irritante para el espíritu utilitarista. En los colegios, dijo Mora, sehacía caso omiso de las materias relativas a la sociedad de la época, el derecho constitucional, la economía política, la historia "profana", el comercio y la agricultura.
LA REVOLUCIÓN MENTAL
Uno de los más importantes acontecimientos de la Sociedad Fluctuante fue la reforma político-jurídica de 1833. Alestudiar este breve periodo (solo duro 11 meses) de la administración de don Valentín Gómez Farías, nuestra atención se dirigía principal -mente a la cuestión educativa. Ello no implica su exclusión del proceso político; simplemente se trata de una preponderancia. Pues además de las estrechas relaciones, dentro de objetivos políticos, persiguiendo metas de esta naturaleza.
DonValentín Gomes Farías fue uno de los congresistas que intervinieron activamente en la Constitución de 1824. Ahora, en 1833, ocupaba la vicepresidencia de la Republica y, por ausencia temporal de Santa Anna, se encontraba en ejercicio del Poder Ejecutivo. Con Gómez Farías tuvo lugar una reforma radical legislativa.
Esta reforma liberal se inspiraba en el pensamiento avanzado y vigorosodel doctor
Mora. Una de sus ideas era que todos los fracasos de México se debían, en gran Pune, a la incapacidad de los mexicanos para tomar conciencia de la nacionalidad. Este ideal había unificado y orientado en sus grandes empresas a los pueblos que al principiar el siglo XIX habían iniciado su expansión por el mundo como representantes de la civilización y el
progreso de la humanidad....
Las reformas educativas de corta vida constituyeron el meollo de lo que Mora
calificó a menudo de "Revolución de 1833". Todos los testimonios indican que, aunque
nunca fue oficialmente ministro de Educación, Mora fue el arquitecto principal de los cambios. Formo parte del comité para la enseñanza nombrado por Gomes Farias
(20de septiembre de 1833) que más tarde se convirtió en la Dirección General de Instrucción , el nuevo organismo gubernamental consagrado a la enseñanza. Las reformas fueron revolucionarias por cuanto la universidad y la mayoría de los antiguos colegios del Distrito Federal quedaban abolidas y sustituidas por seis "establecimientos" controlados por el Estado, dedicados cada uno de ellos a unarama de la enseñanza. El gobierno
nombraría a los profesores y directores. La nueva legislación, por supuesto, se dirigía
contra la universidad, entendida como corporación, pero aún más contra la gran
influencia que ejercía el clero a través de la educación. Por esta razón, en Parte, El
Indicador reimprimió los ensayos educativos de Jovellanos, que en su mayoría fueron
escritos después deque dejo de ser ministro de Justicia en 1797, cuando la Iglesia se
opuso a su plan de reforma. (Jovellanos es el mejor testigo de la inmensa dificultad de
caminar en la Instrucción pública), escribió Mora. A pesar de los esfuerzos conscientes
que hizo por ser radical, por ejemplo eliminando los antiguos términos de "universidad" y de "colegio" en favor del termino neutro "establecimiento",la reforma se mantuvo perfectamente dentro de las tradiciones hispánicas.
Mora, Zavala y los periódicos reformistas guardaron su más afilada retórica anticlerical para atacar el antiguo sistema de Ia educación superior. "La educación de los colegios escribió Mora es más bien monacal que civil". La vida de los estudiantes estaba llena de "devociones más bien de la vida mística quede la del cristiano". Las fiestas religiosas, las procesiones, los entierros ocupaban más de 200 días del año del trabajo del alumno, prolongaban la educación e "inutilizaban las disposiciones de los jóvenes para las
ocupaciones laboriosas y positivas". La abundancia de festividades religiosas fue siempre particularmente irritante para el espíritu utilitarista. En los colegios, dijo Mora, sehacía caso omiso de las materias relativas a la sociedad de la época, el derecho constitucional, la economía política, la historia "profana", el comercio y la agricultura.
LA REVOLUCIÓN MENTAL
Uno de los más importantes acontecimientos de la Sociedad Fluctuante fue la reforma político-jurídica de 1833. Alestudiar este breve periodo (solo duro 11 meses) de la administración de don Valentín Gómez Farías, nuestra atención se dirigía principal -mente a la cuestión educativa. Ello no implica su exclusión del proceso político; simplemente se trata de una preponderancia. Pues además de las estrechas relaciones, dentro de objetivos políticos, persiguiendo metas de esta naturaleza.
DonValentín Gomes Farías fue uno de los congresistas que intervinieron activamente en la Constitución de 1824. Ahora, en 1833, ocupaba la vicepresidencia de la Republica y, por ausencia temporal de Santa Anna, se encontraba en ejercicio del Poder Ejecutivo. Con Gómez Farías tuvo lugar una reforma radical legislativa.
Esta reforma liberal se inspiraba en el pensamiento avanzado y vigorosodel doctor
Mora. Una de sus ideas era que todos los fracasos de México se debían, en gran Pune, a la incapacidad de los mexicanos para tomar conciencia de la nacionalidad. Este ideal había unificado y orientado en sus grandes empresas a los pueblos que al principiar el siglo XIX habían iniciado su expansión por el mundo como representantes de la civilización y el
progreso de la humanidad....
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