Reforma Educativa De Gomez Farias

REFORMA EDUCATIVA DE GÓMEZ FARÍAS.
ISIDRO CASTILLO.
CRÍTICA DE JOSÉ MARÍA LUIS MORA A LA EDUCACIÓN DE SU ÉPOCA.
+La educación de los colegios es más monacal que civil.
+La vida de los estudiantes está llena de devociones de la vida mística, que la del cristianismo.
+Las fiestas religiosas, las procesiones, los entierros ocupaban más de 200 días del año del trabajo del alumno, prolongan laeducación e inutilizan las disposiciones de los jóvenes para las ocupaciones laboriosas y positivas…
+La abundancia de festividades religiosas fue siempre irritante para el espíritu utilitarista, en los colegios se hacía caso omiso de las materias relativas a la sociedad de la época; el derecho constitucional, la economía política, la historia profana, el comercio y la agricultura.
+Sujeta aregulación clerical, la educación nunca podía fomentar un espíritu de investigación y de duda, sino únicamente el hábito de dogmatismo y disputa… el método de enseñanza consistía en escoger un autor anticuado, en exponer sus doctrinas y luego defender sus ideas en contra de toda evidencia opuesta… el método dogmático se extendía a las ciencias naturales y las paralizaba.
+Sin desconocer que de loscolegios han salido hombres valiosos: Mora sostenía que más tarde se habían visto obligados a olvidar todo lo aprendido… la educación de los colegios no sólo conduce a formar a los hombres que han de servir en el mundo, sino que falsea y destruye de raíz todas las convicciones que constituyen a un hombre positivo.
+Tanto la educación monacal como la educación militar servían a los intereses de losgrupos a los cuales pertenecían… ni en una ni en otra institución se desarrollaba el espíritu de empresa: el espíritu práctico que permite al hombre enfrentarse a los problemas cotidianos.
+El conjunto de preceptos, ejemplos, documentos, premios y castigos que constituyen la educación de los colegios no solo no conducen a formar a los hombres que han de servir en el mundo, sino que falsea ydestruye de raíz todas las convicciones que constituyen al hombre positivo…
+En los colegios sólo se forman hombres teóricos ajenos a la realidad, hombres incapaces de enfrentarse a los problemas que la vida les plantea… este tipo de educación forma individuos enemigos de todo cambio, adelanto y progreso. Individuos conservadores incapaces de transformar su realidad, apegados a viejas tradiciones ycostumbres, sin criterio alguno al menos para examinar los problemas y adaptarse a las nuevas circunstancias.
+Los edificios que alojaban los diferentes colegios estaban muy deteriorados.
PRINCIPIOS IDEOLÓGICOS Y POLÍTICOS DE LA REFORMA EDUCATIVA DE 1833-1834.
+Todos los fracasos de México se deben a la incapacidad de los mexicanos para tomar conciencia de nacionalidad… existía el sentido depertenencia a los cuerpos (milicia o clero) que estaban por encima de cualquier sentimiento de nacionalidad… había tendencia a crear corporaciones, acumular sobre de ella privilegios y exenciones de fuero común…
+El ideal de los liberales mexicanos será la formación de un grupo social capaz de ver más allá de los intereses de determinados cuerpos, un grupo social que a semejanza de otros países hagade sus intereses los intereses de la nación.
+El objetivo central de ésta revolución ideológica del liberalismo es modernizar a México, esto significaba dotar a sus nacionales de un instrumento ideológico que permitiese, por un lado, el establecimiento de instituciones políticas liberales, y por el otro, de un instrumento material que permitiera la industrialización
+Lo primero es orientar a lanación por los caminos que debe corresponder a una nación que anhele estar a la altura de su tiempo… es preciso que la reforma sea gradual caracterizada por una revolución mental que abarque toda la sociedad… cambiar la mente de los mexicanos, cambiar sus ideas es la primera meta de los reformadores mexicanos.
+Al sistema monopólico colonial de la educación, Mora quería oponer la libertad de...