reforma gregoriana

Introducción

Hablar de la Reforma Gregoriana necesariamente es hablar de Gregorio VII, ya que el papa que toma más en serio en sus manos, la reforma que ya venía impulsada por sus antecesores, pero que no se había podido concretar casi en nada. Para poder ubicar con más precisión este acontecimiento que llevo varios años y varios papas, empezaremos ubicando de manera general la historiasegún los humanistas, así podremos centrarnos y comprender la situación de la reforma. Nos daremos pues la tarea de hablar de la división general de la historia, y de manera más amplia hablaremos de la Edad Media, sobre su periodo en tiempos, su valoración y algunas características generales de dicha parte de la Historia. Como dijimos en líneas anteriores, no podemos prescindir del personaje del cualtomo su nombre esta reforma, por eso en unas cuantas líneas coloco una pequeña reseña biográfica, de este gran personaje de nuestro trabajo. Enseguida ya nos adentraremos propiamente en la reforma, comenzando por los precursores de la reforma como grandes personalidades del monasterio de Cluny, reyes y papas. La reforma consistió principalmente en liberar a la Iglesia de las manos de los grandes deese tiempo, tanto reyes, príncipes, condes, duques, etc. en otras palabras, sanar la Iglesia de las manos del poder y del poder mal encausado. Para evitar los males que ya se venían tratando desde antes, sobre la simonía, donde los obispados eran explotados económicamente para beneficios personales, donde los obispados eran, no solo traspasados a familiares o amigos, sino que hasta se vendíanpara aprovecharse de sus bienes, haciendo así de las cosas sagradas una venta como las mismas, tuvieran un precio o valor físico y evaluable a pesos todo el conjunto sagrado que implicaba un obispado. Además era una cuestión de aberración el hecho de que los reyes también sin ser consagrados como obispos tuvieran que beneficiarse de las cuestiones eclesiásticas. Otro de los personajes importantes enla reforma gregoriana fue el rey Enrique IV, quien fue el opositor principal de la reforma. Luchó con empeño contra el papa, y aunque por momentos el rey se vio derrotado, con su astucia y sus malas intenciones de traición y falto de fidelidad y palabra, consiguió manipular en muchas ocasiones al papa. Aunque en algún momento de la historia se dice que el rey hizo penitencia durante tres días enmedio de grandes penurias, para conseguir que le levantaran la excomunión, nunca dejo de luchar en contra del papa, y finalmente parece que venció ya al ocaso del papa, quien murió fuera de Roma, en medio de una pobreza inmerecida peor con la idea y la satisfacción de haber luchado por el bienestar de la Iglesia. Al papa Gregorio se le atribuye también un documento muy conocido y famoso, llamadoDictas Papae, que contiene una serie de normas contenidas en veintisiete axiomas, que nos dan una idea o el resumen de lo que papas anteriores al Gregorio VII, pero principalmente él, querían lograr en la autoridad de la Iglesia, para muchos fue algo muy duro e inconcebible pero, de acuerdo a las justificaciones y razonamientos bíblicos y de la tradición, así debería de ser, el poder temporaldebería estar sometido al poder eclesial espiritual. El problema de esto es que también había mucha ambición en varios eclesiásticos y que no daban esa sensación de ser una autoridad de testimonio de salvación o de personas ejemplares que pudieran hablar y convencer con su vida lo que Dios quería para el pueblo de Dios. El gran papa Gregorio VII, hombre valiente, espiritual, y con una intención rectade favorecer con sus acciones a la Iglesia, finalmente fue vencido por Enrique IV, pero quedando en la memoria y en el archivo histórico de la Iglesia todo el legado que hoy podemos apreciar y valorar para nuestro quehacer dentro de la Iglesia. Confirma su intención y vida espiritual con respeto a la Iglesia y de sí mismo sus últimas palabras parafraseadas del salmo: He amado la justicia y...