Reforma protestante

Conocimiento Vulgar:

Se adquiere por medio del azar, ya que, al nacer nos vemos rodeado e impregnados de una cultura “X” necesaria para poder desenvolvernos en el mundo que nos circunda, a la cual no necesita cuestionamiento. Los habitus y costumbres que vamos desarrollando a lo largo de nuestra vida van cementando nuestro conocimiento vulgar, así nuestra capacidad para adquirir nuevosconocimientos se ve estrictamente ligada con la capacidad para adaptarnos al medio. A medida que nos adentramos mas en el mundo social nuestra base de conocimiento vulgar nos permite filtrar otros tipos de comportamientos que en un principio no pudimos haber estados expuestos, así vamos formando un conocimiento ya sea desde el individuo como del colectivo, esto porque en el momento de estar en unasociedad nos permitimos ser parte de ella como de nosotros mismos, nos permite definir nuestros gustos, como nos alimentamos, como nos vestimos, como nos comportamos, etc...
Este comportamiento puede ser espontáneo limitado y condicionado.
Según Bourdieu este principio es el que hace que la acción no sea simplemente una reacción inmediata a una realidad en bruto sino una réplica ‘inteligente’ a unaspecto activamente seleccionado de lo real, que se encuentra ligado a un futuro probable en base a la experiencia anterior, aunque no es previsible es necesario tener en cuenta la historia como experiencia y así poder deducir que pasaría al realizar una acción determinada. El habitus es una especie de maquina transformadora como explica Bourdieu que nos permite construir condiciones sociales, apartir de una vía no sistemática, esto es por que los conocimientos de productos están estrictamente ligados con los mecanismos de producción, que pueden ser infinitas posibilidades para un conocimiento de producto en especifico

Conocimiento filosófico

Tiene un principio intelectual basado por las realidades inmediatas no perceptibles por los sentidos y llevándonos a un mundo metafísico masallá de lo material y concreto, el cuestionamiento continuo de ciertas cosas así como la interpretación y puntos de vistas distintos para el mismo ser investigado es lo que hoy modernamente se le conoce como “filosofar”, la indagación profunda basándose en la búsqueda del saber y no así poniendo formulas estrictamente esteriotipisadas que nos encarcelan y nos encajonan en canones que para lafilosofía seria como traicionar el concepto en si, busca la traducción acabada y “universal” de un echo o concepto estudiado; “universal”, si nos ponemos a pensar en la palabra universal que no significa la realidad absoluta sino la mas acabada, así como en un tiempo la teoría de Newton para la gravedad era la mas aceptada hoy en día es la de Einstein y en un futuro será una teoría mas acorde a larealidad del momento, resolviendo o simplemente preguntándose cosas antes no consultadas.
Al momento de preguntarnos algo sobre algo automáticamente lo hacemos parte nuestro, es como si nos invadiéramos del objeto haciéndolo parte de nuestra realidad. Así, a partir de un ente, hecho o fenómeno aislado, se puede ascender hasta situarlo dentro de un contexto más complejo, ver su significado y función,su naturaleza aparente y profunda, su origen, su finalidad, su subordinación a otros entes, en fin, su estructura fundamental

Conocimiento científico

Se basa en la demostración a través de mecanismos sistematizados que son capaces de ser demostrados por medio de formulas y métodos, es un conocimiento objetivo capas de ser demostrado por alguien que conozca el lenguaje científico. Busca elconocimiento general del hecho, permitiendo así ser aceptadas por diferentes culturas, ya que, es universal valido para todas la personas racionales que basan su pensamiento en la razón. Este es un conocimiento provisorio, ya que la búsqueda de nuevas formas mas completas de entender llevan a investigar y ahondar aun más, esto quiere decir que la ciencia es abierta a nuevas investigaciones...