Reforma y contrareforma

LA REFORMA | LA CONTRARREFORMA |
Causas: A partir del siglo XIV, la autoridad papal sufrió una fuerte declinación: Por un lado, perdían la fuerza política con la que antes lograron erigirse como supremos moderadores de controversias políticas en los siglos anteriores. El Exilio de Avignon (1308-1376), con la dependencia del papa al rey de Francia, y el Cisma de Occidente de la Iglesia Católica(1378-1417), durante el cual hubo hasta tres papas al mismo tiempo, socavaron mucho la autoridad y prestigio del pontífice romano delante del pueblo. En el Siglo XV que fue la era del Renacimiento que, reacciono contra la subordinación directa de todo lo relacionado con la religión, típica de la Edad Media, reivindicaba la necesidad de la autonomía de las actividades humanas, con el riesgo, sinembargo, de llegar a la separación. Los nobles perdieron su antiguo poder y procuraron el medio para recuperarlo, los nobles vieron en los bienes de la Iglesia la manera más fácil de recuperar su estatus e influencia en la región. Alemania, Martin Lutero, fue la personalidad que iniciaría esta reforma religiosa a partir de la publicación en la Iglesia de Wittenberg de sus 95 Tesis contra la venta deindulgencias, publicada en noviembre de 1517.Libre Albedrio: La respuesta del Concilio de Trento (entre 1545 al 1563) dejó claramente establecida cuál era la posición de la Iglesia Católica Romana. Los teólogos de Trento pierden el foco de la cuestión al anatematizar a todos aquellos que declaren que el pecador “no puede disentir, aunque quiera, sino que como un ser inanimado, nada absolutamenteobra, y solo se ha como sujeto pasivo; sea excomulgado”.Ni Agustín ni los reformadores enseñaron que la gracia irresistible de Dios obliga al pecador de tal manera que este no puede disentir aunque quisiera. La gracia irresistible de Dios obra de tal manera en el pecador que éste no disiente precisamente porque no quiere disentir. Ni Agustín ni los reformadores consideran la voluntad del pecadorcomo una cosa inanimada, aunque tanto uno como los otros enseñaron que el hombre es pasivo al recibir la gracia de la regeneración.Causas de la Rebelión de Lutero: Al mismo tiempo asume los rumores e historietas que corrían sobre Martín Lutero; fuera de no ser verdaderas, muchas son invenciones apropiadas para un repertorio que avive la polémica y otras llegan a la calumnia más infamante. En elprefacio se hace eco de una habladuría maledicente según la cual Lutero sería hijo del diablo y también asevera que los frailes agustinos veían ciertas actitudes de Lutero como extrañas o raras y que procedían del trato íntimo que tendría con el demonio. También para Cochlaeus la rebelión de Lutero contra las indulgencias se explica por una triste rivalidad entre frailes, entre los agustinos y losdominicos, entre el agustino Lutero, que combate las indulgencias y el dominico Tetzel, encargado de predicar las indulgencias en Alemania. Avances en Educación:

| Concilio de Trento (1545-1563 d.c.): Fue convocado por el Papa Paulo III y es la reacción oficial de la Iglesia Católica ante los numerosos problemas que la afectaban. Las principales decisiones del concilio son las siguientes:Reorganización de obispados y parroquias. Fortalecimiento del Tribunal de la Inquisición y creación del índice de libros prohibidos. Afirmación de que la Sagrada Escritura y la Tradición son fuentes de revelación o criterios de fe. Reafirmación de los siete Sacramentos y de la superioridad de la autoridad del Papa sobre el concilio. La Compañía de Jesús: fue fundada por San Ignacio de Loyola (1491-1556d.c.) destaco en la defensa y difusión de la espiritualidad y de la doctrina del Concilio de Trento. San Ignacio de Loyola escribió los Ejercicios Espirituales, que orientaron al devoto en una relación más personal con Dios. La Compañía de Jesús se convirtió en un firme soporte de la Iglesia de la Contrarreforma. Los Jesuitas se caracterizaron por su rígida disciplina, su sólida preparación...