Reformas borb nicas 14

Reformas borbónicas 14-27
14. En cácota de Suratá
El abandono de la cátedra educativa para Mutis significaba la reanudación de la búsqueda y localización de nuevos metales que generaran riqueza, conel propósito de superar el tradicional aislamiento interregional del Nuevo Reino de Granada.
15. De nuevo en la docencia
El regreso de Mutis a Santafé en mayo 1770 implica que retomará sus labores decátedra, formando jóvenes, entregándose a sus labores de la medicina y por ultimo retomando sus lecciones privadas de historia natural.
16. Copernicano irreductible
En el acto público auspiciado porlas directivas del Colegio Mayor del Rosario Mutis muestra su completo respaldo hacia la teoría copernica, proclamándose un “copernicano convicto”, en esta ocasión, también propone para la juventudneogranadina el abandono de Aristóteles, para adentrarse en Newton.
17. La confrontación Iglesia-ciencia
Se quiere plantear una reforma educativa de fondo, pero la respuesta de los sacerdotesdomenicos de la Universidad Tomista generan planteamientos que ponen en contradicción la cátedra de Mutis, pues este se declaró Copernicano y esta teoría es contraria a los buenos católicos, indefinible einsostenible.
18. Oscilando entre dos aguas
El análisis de las cátedras de moreno y Escandón muestran que un enfoque objetivo e imparcial, sostienen que en la formación de los alumnos no se debeguiar solo por una corriente. También es importante resaltar en aporte de mutis en el pensamiento físico-matemático.
19. Conflicto de Intereses
Se genera un rechazo total del plan de estudios que se habíaestablecido, con Caycedo y Flórez al mando buscan volver a la enseñanza escolástica. Todo esto se genera por el temor por el perder el control sobre la educación.
20. Prosigue el tema de losdiscípulos.
La metodología académica propuesta por mutis que propugnaba por estimular la duda, el sentido crítico y el espíritu investigación provoco en sus discípulos un alto grado de conocimiento, así...