reformismo

El  liberalismo  reformista  argentino  1910­1916  a  través  de  la 
Revista Argentina de Ciencias Políticas 
Nadie puede subir, fuera del tiempo, a un mirador 
desde el  cual  vigilaría,  sin  riesgo   ni   emoción, 
el curso de los acontecimientos. 
–Eric Dardel

44 

Introducción: la imbricación intelectual­institucional 
La Revista Argentina de Ciencias Políticas se plantó en el tablero intelectual  y 
mediático de  la época como un órgano de  interpelación al  sistema democrático: desde 
sus críticas y propuestas, la publicación planteó una reorganización intelectual, cultural, 
del esquema de poder vigente. Toda interrogación profunda a los ámbitos de lo político 
es  un  modo  de  cuestionar  el  poder,  pues  los  ciudadanos,  fuente  y  objeto  del  poder democrático, reflexionan los ámbitos reales, posibles y deseables de lo político. Es, por 
tanto,  un  proceso  ideológico,  entendiendo  por  tal  a  un  “sistema  de  relaciones  de  un 
discurso  (o  de  un  tipo  de  discurso)  con  sus  condiciones  de  producción,  cuando  éstas 
1 
ponen en juego mecanismos de base del funcionamiento de la sociedad”  . Hablamos de 

“reorganización cultural”  del  poder  y  no  solamente  intelectual  pues  los  movimientos 
sociales,  el  devenir  político  y  la  formación  en  carreras  liberales,  sumadas  al  propio 
clima cultural de la época, construido bajo el influjo de los esquemas de la generación 
2 
del  ’80  pero  también  buscando  su  mejoramiento  ,  plantean  una  total  búsqueda  de 

reorganización  cultural  de las  pautas  socio­políticas  del  momento,  en  el  caso  que  nos 
compete desde una publicación política de corte netamente intelectual. 
Por  “intelectual”  entendemos  para  este  caso  particular  los  modos  de  una 
construcción  periodística  y  ensayística  que  trasciende  los  esquemas  informativos, propagandísticos u otros utilizados por los medios de la época, ubicándose tanto en los 
roles de productora como interpretadora de los discursos que atravesaban a la sociedad 
y  a  las  fórmulas  teóricas  de  aquellos  años,  con  lo  que  se  convertía  en  el  medio 
interpelador por excelencia, como la definimos antes. 
La formación de un discurso dentro de un medio intelectual difícilmente resulte 
en  una  unidad  ideológica  férrea.  El  proyecto  de  pensar  políticamente en  condiciones 
mediáticas, mediante diversas formas de expresión literarias o periodísticas, a través de 
distintas firmas, implica la diferencia dentro de las propias páginas del medio, el disenso 
e  incluso  la  contradicción.  Si  esto  no ocurre,  lo  intelectual  desaparece,  condenando  al 
medio  al  terreno  del  dogmatismo.  Sin  embargo,  existe  un  sesgo  mayoritario  hacia el 
cual  convergen  o  desde  el  cual  llegan  las  expresiones  discursivas  aportadas  por  el 
1 VERÓN, Eliseo: La semiosis social. México, Gedisa, 2004. Pág. 134. 
2 
Para una reconstrucción detallada del proceso, ver TERÁN, Oscar: Historia intelectual en la Argentina. 
1880­1930. Quilmes, UNQui., 2000.

45 

medio.  En  el  caso  de  la  RACP,  como  señalamos,  se  trata  de los  esquemas  del 
liberalismo reformista en los ámbitos en los cuales este se debatía entre los años 1910 y 
1916 en la Argentina. 
Existía, por supuesto, un área social a la cual estaba enfocada la publicación: un 
público  formado en  las teorías políticas provenientes de  las ciencias del derecho  y  los 
aportes  de  diversas  ramas  hoy  tipificadas  como  “humanísticas”  y “sociales”,  de  la 
historia a la sociología, de la educación a la economía. Este ámbito de referencia, con el 
cual  los  redactores  compartían  una  historia  intelectual  y  muchas  coordenadas 
ideológicas, se componía de profesionales  –como señalamos en  “El signo del ’80  y  el 
proceso  de  cambio”  un  contingente  social  en  veloz  politización–,  políticos, ...