reformismo

INTRODUCCION REFORMISMO ILUSTRADO.

Se denomina reformismo ilustrado a la idea de fomentar la critica en el Antiguo Régimen, pero también a proponer medidas y participar en la política intentando influir en la monarquía del s. XVIII. Pero estuvo limitado.
La etapa más importante del reformismo ilustrado, fue durante el reinado de Carlos III. En la cual algunas figuras importantes tales comoFloridablanca, Aranda, etc; llevaron a cabo importantes iniciativas que solo algunas veces llegaron a concretarse en medidas puntuales.
La política internacional de Carlos III fue dirigida hacia la recuperación de dominios por el Tratado de Utrecht y a la defensa del control de comercio con las colonias americanas.
Para hacer frente a los gastos bélicos se creó el Banco de San Carlos, se creó laLotería o se emitieron vales reales. También se iniciaron reformas de reorganización del ejército y un nuevo sistema de reclutamiento.
El plan de reforma fiscal no fue llevado a cabo debido a las oposiciones de los privilegiados.
También se aprobó que las mujeres pudieran trabajar en cualquier trabajo “decoroso”. El fomento de la economía se vio gracias a la liberalización del comercio y elfreno de la concesión de mayorazgos y amortizaciones.
También se limitó el poder económico de la iglesia, restringiendo la creación de nuevos monasterios o conventos y de la adquisición de manos muertas.
Se expulsó a los jesuitas que controlaban la educación de la nobleza.

Fundamentos conceptuales del reformismo[editar]
Véanse también: Reforma y Reformista.
Teóricamente se podría hablar de unavariedad de reformismos -por ejemplo, el reformismo liberal, el reformismo de izquierda, etc- Alternativamente, se puede concebir el reformismo como un proyecto general que, poseyendo una variedad de influencias o fuentes, está unido por una aspiración común. En la actualidad, esa aspiración común sería de origen moral: la obtención de cosas tales como justicia social, progreso tanto social comoeconómico y profundización de la democracia a través de la práctica de la política de los consensos; el diálogo social y la economía mixta.

Históricamente ha habido varias fuentes teóricas importantes que fundamentaron esta visión:

La fuente cristiana: Se pueden destacar, entre otros, Alfred Müller-Armack4 para quien el mercado y la competencia son, en principio, la mejor forma de organizarla economía. Pero la economía, como actividad social, debe estar al servicio de la humanidad, y por lo tanto, debe ser regularizada a fin de asegurar que produzca beneficios sociales. Esta percepción forma la base económica del proyecto de la Economía social de mercado. Aparte estaría Karl Polanyi5 quien -definiéndose como partidario del socialismo cristiano - considera al liberalismo económicocomo un proyecto utópico cuya puesta en práctica habría destruido los cimientos materiales y políticos de la sociedad moderna. Sus percepciones cooperativistas introdujeron el concepto de democracia económica:según este concepto, en la práctica económica deben ser considerados no solo los intereses de los accionista corporativistas sino también los de aquellos que se llaman sectores interesados: lacomunidad, los sindicatos, los propietarios, etc (ver stakeholder).
También se debe mencionar, y de manera especial, a Jacques Maritain6 quien puede ser considerado como de mayor importancia en el proyecto de la democracia cristiana de los países del sur de Europa y América Latina.

Todos esos proyectos se pueden ver como buscando -en las palabras de Maritain- a transformar la sociedad a fin deobtener un bien común, superior a una mera colección de bienes individuales.

La fuente liberal: Representada principalmente por el social liberalismo, que pone acento en lograr igualdad social (especialmente de oportunidades) basándose en el trabajo de Thomas Hill Green7 quien argumenta que el desarrollo de las potencialidades humanas no se puede lograr en aislamiento, sino solo a través de...