refran popular

Alvaro M. Valenzuela. Refranes y dichos coloquiales. Viña del Mar, Chile, 2011.

REFRANES Y DICHOS COLOQUIALES URBANOS CHILENOS
Elenco preliminar

Estos Refranes y Dichos Coloquiales han sido recolectados por
del habla urbana del Castellano de Chile (2011). En algunos casos –
excepcionales - se han tomado de la literatura. Su hallazgo surge de
los recuerdos del autor y de otros familiaresa fines del año 2011, en
Viña del Mar. (Chile), así como de la escucha activa de
conversaciones en lugares públicos y de su uso en los medios de
comunicación. El criterio para incluirlos fue que alguien del medio
familiar o cercano los conociese y fuese capaz de usarlos. El medio en
el cual se han encontrado - y se usan – es predominantemente, el de
la clase media chilena urbana conformación profesional y a veces
universitaria, a comienzos del siglo XXI, en Viña del Mar y Valparaíso.
En algunos casos la raigambre rural o campesina es manifiesta.
Y éste hecho desafía el calificativo de “urbano” de esta presentación.
Sin embargo el origen campesino, algunas veces centenario, es para
muchos desconocido y no obsta para que el refrán o dicho sea usado
en un medio urbano.
Tanto enel caso de los Refranes, como en el de los Dichos, este
Elenco Preliminar prescinde de censura y los incluye a todos, aún a
los malsonantes, despectivos e injuriosos.

LOS REFRANES
Los refranes o proverbios son parte importante del idioma,
particularmente del idioma del lenguaje coloquial. En muchos casos
constituyen un testimonio de modos de vida y actitudes de
generaciones del pasado,expresadas en frases breves y concisas. En
el elenco que sigue hay algunos que provienen del período en que la
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Alvaro M. Valenzuela. Refranes y dichos coloquiales. Viña del Mar, Chile, 2011.

vida chilena giraba alrededor del campo, con escaso margen para lo
propiamente urbano. Así mismo, algunos provienen de formas de vida
cercanas a un medio nacional predominantemente religioso y nosecularizado, como el actual. Bajos estos prismas se podría ensayar
alguna clasificación temática.
Otra dimensión del refrán es su aspecto moral. Casi sin
excepción constituyen expresiones que guían y orientan el obrar
humano. Este carácter sapiencial es una guía a la que se puede
recurrir, para asentar alguna decisión. Es decir, hay una reserva moral
en cada uno de ellos. De este modo másallá del elenco del lenguaje
estricto de las ciencias e incluso de la filosofía, los refranes dan lugar a
un sistema comunicacional que va al meollo de una cosa, pregunta o
decisión, por medio de un lenguaje a veces arcaico y casi siempre
poético. Su ventaja es que apela al fondo emocional de los oyentes,
por lo cual “llega” a ellos fácilmente con pocas palabras y así se
constituye en unsoporte único para el hablante estableciendo la
comunicación sobre un plano de comunión de significados.
La relevancia de la sexualidad y de las dimensiones que la
expresan, se deja sentir en este elenco. En efecto, es posible detectar
una segunda lectura erótica en algunos de ellos. De este modo los
refranes y los dichos coloquiales son un camino expresivo aceptable y
decente para referirse ahechos y a funciones relacionadas con lo
erótico y particularmente con la situación coital.
El dominio de la lengua culta no excluye el uso de refranes, pero
usarlos es más propio de la lengua vernácula, es decir la lengua de
común uso en un país o región. El caso de Cervantes es
paradigmático: Sancho es amigo de refranes y proverbios, no así
Quijote, quien si bien los usa, no lo hace en elmismo grado que
Sancho.
Dado todo lo anterior, no es raro que los proverbios y refranes
constituyan un nexo entre generaciones, y permitan la sobrevivencia
de normas de sabiduría por siglos. Por otra parte su uso dentro o fuera
de la lengua culta, contribuye a configurar el genio de la lengua y su
posibilidad de expresar realidades y matices, cuya carencia – la de los
refranes y los dichos...