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La obra de Tomás Moro está impregnada de los ideales del humanismo, recibiendo directamente el influjo de los pensadores clásicos, pero teniendo en cuenta las condiciones históricas de su tiempo, lo que se puede observar perfectamente en su conocida obra “Sobre la mejor condición del estado y sobre la nueva isla Utopía “ , escrita bajo influencia de la "República" de Platón. sus ideas sobre latolerancia (política y religiosa) y sus consideraciones sobre la violencia, que le conducen al rechazo y condena de la guerra La "Utopía" de Moro, presentada en forma de diálogo, expone las circunstancias que le llevaron a Amberes donde, a través de su amigo Pedro Giles, conoció a Rafael Hitlodeo, aventurero portugués, con quien mantiene una conversación que desemboca en la exposición yanálisis de los males de la sociedad de su época , quien describe la forma en que se organiza la sociedad de los utopianos, pueblo que conoció en uno de sus viajes y con quien vivió varios años, presentándolo como modelo para la recuperación de los males de la sociedad europea de la época , casi con amargura y acaso con cierta violencia, sostiene que el poder no le interesa porque"La mayoría de lospríncipes piensan y se ocupan de los asuntos militares, de los que nada sé ni quiero saber, que del buen gobierno de la paz", dominados por la ambición sólo se preocupan por adquirir nuevos dominios, sin preocuparles el buen gobierno de los que ya tienen; además, se rodean de aduladores, dominados también por ambiciones ” mentes absurdas, soberbias y retrógradas", en medio de una maraña de leyesdesproporcionadas, injustas e ineficaces .Surge la referencia a Inglaterra, sobre los males de la sociedad inglesa y de su forma de gobierno. La miserable pobreza a que se ve abocada la mayoría de la población, a causa de los propietarios de ovejas, que destrozan la agricultura tradicional, y la política de mantener ejércitos mercenarios son las principales causas del robo y de otras depravacionesmorales. Ante ello, la aplicación de leyes desproporcionadas no dejan más alternativa que la de morir de hambre.En lugar de erradicar las causas de la pobreza, y eliminar así a los ladrones, los gobernantes abundan en ignorarlas, y recrudecen las leyes aplicando la pena de muerte a los ladrones. Actúan doblemente mal, porque no respetan el derecho a la vida, porque en la práctica incitan a aumentarla magnitud del crimen, al castigar con la muerte al ladrón aumentan la posibilidad de que éste al robar mate, para evitar testigos del robo viene a subrayar la idea de que un tratamiento racional del crimen y de la miseria es posible, conduciendo a soluciones estables que permiten eliminar los problemas derivados de la existencia de ladrones, vagabundos, ancianos y enfermos.Considerando el temaplatónico del filósofo rey. Moro insiste en la utilidad de la sabiduría para el buen gobierno y la dicha del pueblo es decir, si le propusiera a la Corte renunciar a la ambición de conquistar otros pueblos o a su acumulación de riqueza. No harían caso. Como mucho, acabaría corrompido él mismo por sus argumentos, cediendo a sus pretensiones o dejándose contaminar por su ambición. Frente a laambición que genera el poder, la filosofía es inoperante. No hay ninguna vía ni directa ni indirecta "Si no puedes conseguir todo el bien, que resulte el menor mal posible. No hay modo de ser útil para unos hombres así, dice Hitlodeo: "Su solo trato deprava. El más limpio y honesto terminaría encubridor de la maldad y estupidez ajenas". ¿Cuál es la razón última de esa imposible colaboración entrepoder y filosofía? "Cree que donde hay propiedad privada y donde todo se mide por el dinero, difícilmente se logrará que la cosa pública se administre con justicia y se viva con prosperidad". En otras palabras para Moro allí donde todas las cosas se comparten no existen motivos para desear ganancias personales, y que el individuo se convierte en alguien perezoso si no hay manera de conservar lo...