REGIMEN DE LAS COSAS

REGIMEN
DE LAS COSAS
1.”Res in patrimonium y res extra patrimonium”
RES IN PATRIMONIUM: Cosas en el matrimonio
RES EXTRA PATRIMONIUM: Cosas fuera del matrimonio
La palabra res (cosa), destinaba todo lo que lograra ser objeto de derechos. Pero había cosas que podían ser del derecho privado.
Las cosas que no podían pertenecer al derecho privado, ni al patrimonio de los hombres. La palabra res(cosa) tenía en derecho romano un significado más amplio. De ahí la primera división de: cosas en el patrimonio y cosas fuera del patrimonio de que da cuenta en las Instrucciones de Justiniano.
Aquella división ha sido calificada como incompleta, por lo cual se ha preferido la siguiente, que resulta de los textos romanos de la época  clásica: res divini iuris y res humani iuris.“RES DIVINI IURIS”
Se subdividían así:
Res sacrae (cosas sagradas). Eran las consagradas al culto. Para los paganos eran los terrenos, los edificios y los objetos consagrados a los dioses superiores por una ley, un senadoconsulto o una constitución imperial. Para el cristianismo, las iglesias y losobjetos consagrados al culto por los obispos. 
Sacrae sunt quae diis superis consecratae sunt  (“Son sagradas las que están consagradas a los dioses”)

Res religiosae. Eran los terrenos y los monumentos unidos a las sepulturas. Estaban consagradas a los dioses manes. Religiosae quae diis manibus relictae sunt .

Res sanctae. No eran con toda exactitud las cosas santas.  Eran las cosas que estabanprotegidas contra los atentados de los hombres, asimilándolas para ese efecto a las cosas divini iuris. Tales eran los muros y las puertas de las ciudades, cuya violación se castigaba con las penas más severas.


“RES HUMANI IURIS”
Todas las cosas que no fueran de derecho divino eran humani iuris, y se gobernaban por el derecho humano. Se subdividían en: res communes, res publicae, resuniversitatis y res prívate o singulorum.
Res communes eran las cosas cuya propiedad no pertenecía a nadie y su uso era común a toda la humanidad. Eran por tanto, insusceptibles de apropiación individual, como el aire y el mar.
Res publicae eran también las cosas cuyo uso era común a todos, pero limitado al pueblo romano, con exclusión de los otros pueblos. Tales eran las vías pretorianas o consulares, lospuertos, las corrientes de agua que nunca llegaban a secarse (flumina perennia). 
Res universitatis eran las pertenecientes a ciertas personas morales, como las ciudades y las corporaciones, que por su destino público o eran objeto de propiedad particular o individual; como los teatros, las plazas, los baños públicos.
Res prívate o singulorum eran todas las cosas susceptibles de propiedadindividual y privada que, por tanto, entraban a formar el patrimonio particular de las personas.  Se les llamó también bona (bienes), que eran destinados a procurar el bien particular de las personas.

 CLASIFICACION DE LAS “RES PRIVATE”.
Res mancipi y res nec mancipi. Fue esta una clasificación propia y exclusiva del derecho romano. Res mancipi eran las cosas cuya propiedad podía ser adquirida únicamentepor lamancipatio y, en general, por los medios propios del derecho civil (ius civile). Se consideraban como las más importantes para la economía. Tales eran los fundos rurales itálicos las servidumbres rurales, los esclavos, las bestias de carga y tiro, etc. Las res nec mancipi eran todas las demás. Su adquisición podía efectuarse por simple tradición y, en general, por los medios de adquirirsegún el ius gentium.
Cosas corporales y cosas incorporales.  Son corporales todas las cosas del mundo exterior que caen bajo los sentidos, tienen una composición material y pueden ser objeto de derechos; corporales sunt quae tangi non possunt (“Son corporales las que se pueden palpar”). (GAYO, II, 18);  son incorporales los derechos que sobre tales cosas se tienen. Incorporales sunt quae tangi non...