Regio Patronato Indiano
Páginas: 13 (3007 palabras)
Publicado: 30 de septiembre de 2012
Historia de México
Tema: Regio Patronato Indiano
Regio Patronato
Los grandes descubrimientos geográficos emprendidos por Portugal y Castilla a lo largo de la baja Edad Media, y que culminaron en 1492 con el descubrimiento de América, dependieron en estrecha medida de la intervención pontificia, que concedió a los monarcas descubridoresel principal título de legitimidad de su dominio sobre las nuevas tierras que incorporaban a su señorío.
En la edad media se había hecho frecuente el recurso al Patronato como forma de implicar al poder político en la empresa de expansión del cristianismo. El derecho de Patronato no se concedía sino contra presentaciones: por lo común, se pedía a los príncipes el esfuerzo económico precisopara establecer la Iglesia en los nuevos territorios infieles que se habían de evangelizar.
Así surgen los dos conceptos patronales de parte del estado que suponen la presentación que hace a cambio de que la Iglesia les reconozca, dichos conceptos son: la fundación y la donación.
El poder político, en los lugares de conquista adquiridos mediante concesión pontificia de la soberanía, adquiere eldeber de establecer la Iglesia y ayudarla en su obra de cristianización. A tal efecto, sobre las autoridades civiles recayó la obligación de fundar iglesias y edificios de culto y de dotarlas adecuadamente para su mantenimiento y el de los clérigos que han de estar a su servicio; el derecho de presentación significará la contrapartida a este deber impuesto a los príncipes seculares.
Las bulasdel Patronato se pueden resumir en:
a) Bulas Pontificias en cuanto se otorga el título de dominio fundado por el concepto medieval de feudo, por todos los cristianos, entonces acepta el Papa ser señor universal del mundo.
b) Bulas Pontificias y título de dominación derivadas de la eficacia de los reyes y ejércitos cristianos, se consideraban auxiliares de la propagación de la fe,misión divina propia e ineludible confiada por Jesucristo a su Iglesia.
c) Bula Pontificia en Orden a los derechos que pudiesen poseer los fieles de los territorios descubiertos y especialmente en relación con la esclavitud.
d) Bula Pontificia en cuanto título del Patronato Real para la creación de obispados establecidos de las órdenes religiosas y organización general de la vida cristiana enlos territorios de infieles.
3.2 Regio Patronato Indiano
Desde los primeros momentos, al presentarse la Iglesia en el suelo indiano, surgió en la mente del rey Fernando el Católico la idea de organizar la iglesia de ultramar según el modelo de la iglesia granadina, recientemente establecida tras la conquista del poder musulmán.
Apenas se tuvo la noticia del descubrimiento de América, laSanta Sede procedió a donar nuevas tierras para Castilla, dentro del modelo teocrático. Por su parte, Portugal había recibido a lo largo del siglo XV tres bulas fundamentales que establecen el régimen de sus conquistas africanas: por la Romanus Pontifex se le otorgó la soberanía sobre las tierras que conquistaba; por la Inter coetera se concedió la Orden de Cristo el gobierno espiritual de lastierras donadas; por la Aeterni Regis se demarcaron la zonas de navegación y conquista entre Portugal y Castilla, dado que ésta tenía intereses en la zona a partir de su dominio sobre las Canarias. Castilla, en la primavera de 1493, obtuvo del Papa Alejandro VI tres bulas, las famosas bulas alejandrinas, que han servido durante cuatro siglos para justificar y apoyar la incorporación de las Indias a laCorona Castellana.
Cuando el Rey Fernando I concibió dicha idea, tomó la decisión de recurrir en Indias al sistema patronal, ya puesto en marcha para Granada y las Canarias. No fueron claros los motivos del por qué no obtuvo tal derecho durante el pontificado de Alejandro VI. Este pontífice, que tan generoso se había mostrado con los reyes de Castilla en 1493, nunca otorgó el Patronato...
Tema: Regio Patronato Indiano
Regio Patronato
Los grandes descubrimientos geográficos emprendidos por Portugal y Castilla a lo largo de la baja Edad Media, y que culminaron en 1492 con el descubrimiento de América, dependieron en estrecha medida de la intervención pontificia, que concedió a los monarcas descubridoresel principal título de legitimidad de su dominio sobre las nuevas tierras que incorporaban a su señorío.
En la edad media se había hecho frecuente el recurso al Patronato como forma de implicar al poder político en la empresa de expansión del cristianismo. El derecho de Patronato no se concedía sino contra presentaciones: por lo común, se pedía a los príncipes el esfuerzo económico precisopara establecer la Iglesia en los nuevos territorios infieles que se habían de evangelizar.
Así surgen los dos conceptos patronales de parte del estado que suponen la presentación que hace a cambio de que la Iglesia les reconozca, dichos conceptos son: la fundación y la donación.
El poder político, en los lugares de conquista adquiridos mediante concesión pontificia de la soberanía, adquiere eldeber de establecer la Iglesia y ayudarla en su obra de cristianización. A tal efecto, sobre las autoridades civiles recayó la obligación de fundar iglesias y edificios de culto y de dotarlas adecuadamente para su mantenimiento y el de los clérigos que han de estar a su servicio; el derecho de presentación significará la contrapartida a este deber impuesto a los príncipes seculares.
Las bulasdel Patronato se pueden resumir en:
a) Bulas Pontificias en cuanto se otorga el título de dominio fundado por el concepto medieval de feudo, por todos los cristianos, entonces acepta el Papa ser señor universal del mundo.
b) Bulas Pontificias y título de dominación derivadas de la eficacia de los reyes y ejércitos cristianos, se consideraban auxiliares de la propagación de la fe,misión divina propia e ineludible confiada por Jesucristo a su Iglesia.
c) Bula Pontificia en Orden a los derechos que pudiesen poseer los fieles de los territorios descubiertos y especialmente en relación con la esclavitud.
d) Bula Pontificia en cuanto título del Patronato Real para la creación de obispados establecidos de las órdenes religiosas y organización general de la vida cristiana enlos territorios de infieles.
3.2 Regio Patronato Indiano
Desde los primeros momentos, al presentarse la Iglesia en el suelo indiano, surgió en la mente del rey Fernando el Católico la idea de organizar la iglesia de ultramar según el modelo de la iglesia granadina, recientemente establecida tras la conquista del poder musulmán.
Apenas se tuvo la noticia del descubrimiento de América, laSanta Sede procedió a donar nuevas tierras para Castilla, dentro del modelo teocrático. Por su parte, Portugal había recibido a lo largo del siglo XV tres bulas fundamentales que establecen el régimen de sus conquistas africanas: por la Romanus Pontifex se le otorgó la soberanía sobre las tierras que conquistaba; por la Inter coetera se concedió la Orden de Cristo el gobierno espiritual de lastierras donadas; por la Aeterni Regis se demarcaron la zonas de navegación y conquista entre Portugal y Castilla, dado que ésta tenía intereses en la zona a partir de su dominio sobre las Canarias. Castilla, en la primavera de 1493, obtuvo del Papa Alejandro VI tres bulas, las famosas bulas alejandrinas, que han servido durante cuatro siglos para justificar y apoyar la incorporación de las Indias a laCorona Castellana.
Cuando el Rey Fernando I concibió dicha idea, tomó la decisión de recurrir en Indias al sistema patronal, ya puesto en marcha para Granada y las Canarias. No fueron claros los motivos del por qué no obtuvo tal derecho durante el pontificado de Alejandro VI. Este pontífice, que tan generoso se había mostrado con los reyes de Castilla en 1493, nunca otorgó el Patronato...
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