Regionalismo Andaluz

PAISAJE Y NACIÓN EN EL REGIONALISMO ANDALUZ

-Introducción:
El Romanticismo fue un periodo cultural trascendental para el descubrimiento de Andalucía como materia de inspiración artística. La Revolución francesa (1789-92) destruyó los cimientos de la sociedad del Antiguo Régimen y generó entre un sector del romanticismo europeo una sentimiento nostálgico por la búsqueda lugares exóticos.Entre muchos lugares, un gran número de escritores americanos y europeos descubrieron el Sur de la Península cómo un paraíso aislado de la civilización moderna. A su vez durante el siglo XIX, Andalucía se convirtió en parte del itinerario del grand tour los hijos de las familias burguesas realizaban antes de estabilizarse socialmente (Álvarez Junco 107). Toda esta serie de hechos históricosconsolidaron la imagen de España, a través de Andalucía principalmente, como un lugar exótico al margen de la nueva sociedad burguesa.
En su libro, La materia de Andalucía (2003), Enrique Baltanás considera que este tipo de hechos impidieron que se originase un movimiento regionalista en Andalucía similar a los que surgieron en el País Vasco, Cataluña o Galicia a partir de 1840. Según el autorsevillano, la ausencia de un renacimiento cultural andalucista se debió a esta visión de Andalucía como un espacio utópico apto para la inspiración de escritores de todo el mundo durante diversos periodos culturales (Romanticismo, Modernismo, Surrealismo): "La aportación del Romanticismo se realizó en dos planos: en el del pensamiento propiamente dicho y en de la expresión literaria y artística. Una desus manifestaciones en el ámbito de la creación literaria, fue, y a escala europea, la aparición de una materia de Andalucía, que permitía dar rienda suelta a esta nostalgia por el paraíso perdido y articular un conjunto de tópicos que actualizaban viejas aspiraciones humanas"(9).
El presente capítulo, sin embargo, atestigua como esta "materia andaluza" inventada por artistas españoles yextranjeros entre fines del siglo XVIII-XIX, no interfirió tanto en el desarrollo de una conciencia regionalista. A lo largo de este capítulo demostraré como Fernán Caballero (1796-77) u Estébanez Calderón (1799-67) desarrollaron una conciencia regional andaluza. Este regionalismo nació también como respuesta a las transformaciones socio-económicas que las políticas liberales del Estado ejecutaron endiversas regiones españolas y entre ellas, en Andalucía entre los decenios de 1830 y 1860. Las sucesivas desamortizaciones del campo (1834-54), el afianzamiento socio-económico de una burguesía urbana o la emigración a las ciudades y la consiguiente proletarización del campesino influyeron en sus descripciones costumbristas sobre la vida rural andaluza.
Fernán Caballero u Estébanez Calderóncompatibilizaron esta crítica hacia las transformaciones de la sociedad tradicional andaluza con esta visión paradisiaca que construyeron los viajeros románticos de Andalucía. Los primeros paisajes costumbristas andaluces habían sido creados por visitantes extranjeros como espacios alejados del materialismo de las sociedades burguesas. Los escritores autóctonos heredaron esta visión exótica yartística de Andalucía y tuvieron que compatibilizarla con su discurso regionalista.: "el paisaje andaluz fue inventado de fuera hacia adentro, primero elaborado por los visitantes y luego relaborado y asumido por los visitados; los de Galicia o Cataluña, al revés, dentro afuera"(61).
Por este motivo, el pensamiento regionalista andaluz, tal y como veremos en el análisis de estos autores, noadquiere una autonomía política clara. La idea de la región andaluza como unidad política era complicada cuando la literatura romántica la imaginaba como un espacio fragmentado en distintas geografías, razas, religiones. En su libro, La imagen de Andalucía en los viajeros románticos (1987), Alberto González Troyano señala que los viajeros románticos definieron Andalucía como un espacio utópico por...