regionalismo critico


El fenómeno de la universalización, aún siendo un avance en la humanidad, constituye al mismo tiempo una perdida no solo de las culturas tradicionales sino también se le puede llamar el núcleocreativo de las grandes civilizaciones y la gran cultura. Esto quiere decir nuestra civilización mediocre equivale a Frampton postula como cultura elemental. Es como si la humanidad, al acceder en massea una cultura básica del consumo, también se hubiera detenido en masse en un nivel subcultural. Con el fin de mantenerse en camino hacia modernización. Para tomar parte en la civilización moderna espreciso al mismo tiempo participar en la racionalidad científica, técnica y política, algo que muy a menudo requiere el abandono puro y simple de todo pasado cultural.
El autor se plantea comoparadoja lo siguiente: cómo hacerse modernos y volver a los orígenes: cómo revivir una vieja civilización aletargada y participar en la civilización universal.
Según Paul Ricoeur (Civilización universal yculturas nacionales-1961)
Las culturas regionales o nacionales deben constituirse en última instancia hoy más que nunca, como manifestaciones localmente denominadas “cultura mundial”. Plantea eltermino de
“Cultura Regional”: no algo dado y relativamente inmutable, sino algo que ha de ser cultivado de manera consciente.
Regionalismo Crítico: pretende identificar ‘escuelas’ regionalesrelativamente recientes cuyo propósito primordial consistía en ser el reflejo y estar al servicio de las limitadas áreas en las que estaban radicadas. 
Factores que atribuyeron a la aparición de unregionalismo de este orden: no solo cierta prosperidad, sino un consenso anti-centralista, una aspiración a alguna forma de independencia cultural, económica y política.
El mantenimiento de una culturaautentica dependerá de nuestra capacidad para generar formas de cultura regional llenas de vitalidad al tiempo que se incorporan influencias ajenas.
El regionalismo crítico no es tanto un estilo como una...