Registro Arqueologico

Textos de antropología y arqueología
2a edición corregida y aumentada
Textos de antropología y arqueología
Mariano Juan Garreta
Cristina Bellelli
Pablo Rafael Bonaparte
Ernesto Abramoff
Alejandro Acosta
Lorenzo Cañas Bottos
Mariana Carballido Calatayud
María Di Fini
Pablo Marcelo Fernández
Mariano Raúl Garreta Leclercq
Hernán Gómez
Margarita Ondelj
Andrea Pegoraro
María GabrielaSánchez Antelo
Vivian Scheinsohn

Ilustración de tapa
Camino.
Procedencia: Salta.
Material: lana de oveja.
Decoración con hilos flotantes de urdimbre.
Grupo Wichí actual
N° de inventario: 1048
Museo Nacional del Hombre del Instituto Nacional de
Antropología y Pensamiento Latinoamericano.
Secretaría de Cultura y Comunicación de la Nación.

Agradecemos al Instituto Nacional deAntropología y Pensamiento
Latinoamericano la autorización de la reproducción de las imágenes de
esta obra.
Diseño de Tapa: Andy Sfeir
Diagramación y Armado: Andy Sfeir estudio de diseño
agsfeir@ciudad.com.ar

© Ediciones
Riobamba 67 - 2° piso - Tel./Fax: 4953-5981
(C1025ABA) Buenos Aires, República Argentina
2001 – 2ª edición
ISBN: 987-97280-8-4
Hecho el depósito que marca la Ley 11.723Impreso en Argentina
Printed in Argentina

El registro arqueológico:
evidencia, contexto y procesos de formación
Mariana Carballido
Pablo M. Fernández

La evidencia arqueológica
Como vimos en el capítulo "Arqueología: cómo el presente devela el pasado", el
registro arqueológico está constituido por la evidencia arqueológica, el contexto y por
los procesos de formación. A continuacióndefiniremos estos conceptos y veremos
cómo se relacionan entre si, de forma de poder comprender claramente qué es el
registro arqueológico, ya que como se estableciera en el capítulo anterior, la
arqueología es la ciencia que estudia el registro arqueológico.
Comenzaremos con la evidencia arqueológica1 . Hay cuatro categorías básicas de
evidencia en las cuales podemos incluir todos los objetos querecuperan o analizan los
arqueólogos: los artefactos, los ecofactos, las estructuras y las representaciones
rupestres (Aschero 1980).
Esta forma de clasificar a la evidencia arqueológica surge después de la II Guerra
Mundial, como parte de una nueva manera de ver al registro arqueológico (Trigger
1989). Hasta ese momento, la mayoría de las investigaciones se basaban en el análisis
de sólodos de estas categorías: los artefactos y las estructuras, las únicas consideradas
relevantes para la investigación y reconstrucción de la vida en el pasado. Pero en los
años '50, el enfoque ecológico (ver capítulo "Las teorías en Arqueología") postuló la
importancia del estudio de otros restos materiales que podían brindar información
acerca de las relaciones que establecieron los seres humanosdel pasado con su entorno.
A partir de entonces, comenzó a recuperarse y a analizarse todo el conjunto de restos
materiales, incluidos los de origen orgánico (Trigger 1989). Más tarde, se empezó a
usar la clasificación de artefactos, ecofactos, estructuras y representaciones rupestres.
1

Otros términos utilizados como sinónimos son restos materiales y cultura material.

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M. Garreta- C. Bellelli (Comp.)

Los artefactos son los objetos que resultan de la actividad intencional de los seres
humanos. Se caracterizan por tener forma y tamaño tales que permiten su transporte y
manipulación (Aschero 1980). Esta categoría incluye una gran variedad de restos
materiales como armas, herramientas, adornos, ropa, etc. Por ejemplo, un cuchillo de
piedra, una vasija cerámica, lascuentas de un collar, un broche de metal, etc.
Los ecofactos son restos orgánicos e inorgánicos no artefactuales, esto es, que no
han sido elaborados por los seres humanos y que brindan información sobre la
actividad humana del pasado, ya que están asociados a otras categorías de evidencia
arqueológica (Renfrew y Bahn 1993). Por ejemplo, los restos de plantas o animales, el
suelo o el...