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El hombre que trabaja
“… lo bello es capaz de hacer fascinante el trabajo,
el trabajo para resurgir…”
C:K: Norwid

2. Premisas metodológicas
El curso parte con tres premisas metodológicas que quieren ayudarnos a usar correcta y
críticamente la razón y abierta y lealmente la libertad, frente a la realidad y a toda clase de contenido y
propuesta que se le ofrezca: realismo, racionabilidad,moralidad.
2.1. Realismo
2.1.1. Unas citas
“¡Qué importante es entender que la realidad es el objeto propio de nuestros ojos, de la mirada
atenta, de la sed de la razón! Si lo niegas, ¿de dónde partes? Partes de tu propia imagen. Pero... nunca
aferrarás lo real”.
“Poca observación y mucho razonamiento llevan al error. Mucha observación y poco
razonamiento llevan a la verdad”.
AlexisCarrel
“Yo investigo para saber algo, no para pensarlo”
San Agustín
2.1.2. Qué es realismo
Realismo es “no primar un esquema que se tenga previamente en la mente por encima de la
observación completa, apasionada e insistente del hecho, del acontecimiento”.
“El hombre sano quiere saber cómo es el hecho: sólo sabiendo cómo es, y sólo entonces, puede
también pensarlo”.
2.1.3. El método impuestopor el objeto
“El realismo exige que, para observar un objeto de manera que permita conocerlo, el método no
sea imaginado, pensado, organizado o creado por el sujeto, sino impuesto por el objeto”.
2.1.4. Experiencia, juicio, criterio, experiencia elemental
“Sin una capacidad de valoración, en efecto, el hombre no puede tener ninguna experiencia.
Quisiera precisar que la palabra ‘experiencia’no significa exclusivamente ‘probar’: el hombre
experimentado no es el que ha acumulado “experiencias” – hechos y sensaciones – metiéndolo todo,
por así decirlo, en una misma bolsa. Semejante acumulación indiscriminada genera frecuentemente la
destrucción y el vacío de la personalidad.
Es verdad que la experiencia coincide con el ‘probar’ algo, pero sobre todo coincide con el juicio
que setiene sobre lo que se prueba. La persona es ante todo conocimiento. Por eso lo que caracteriza a
la experiencia no es tanto el hacer cosas, el establecer relaciones con la realidad de un modo mecánico;
(…) lo que caracteriza a la experiencia es entender una cosa, descubrir su sentido. Por tanto la
experiencia implica la inteligencia del sentido de las cosas”.
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El hombre que trabaja
“…lo bello es capaz de hacer fascinante el trabajo,
el trabajo para resurgir…”
C:K: Norwid

El juicio exige un criterio en base al cual se realiza.
“El criterio para juzgar la reflexión sobre la propia humanidad debe ser algo inmanente a la
estructura originaria de la persona”. “No significa que nos lo demos nosotros mismos: puede salir de
nuestra naturaleza, es decir, venirnos dado con lanaturaleza”.
“En cada experiencia, la emergencia de los criterios con los que se juzga la experiencia misma y
desde la experiencia el mundo, es inmediatamente sensible, es inmediata, es automática. El corazón es
automático. Se llama experiencia elemental este corazón que se siente latir. Cada experiencia implica
la experiencia elemental, es decir, cada experiencia es juzgada por algo que estáen ella, que se llama
experiencia elemental. Pero, ¿qué es experiencia elemental? La percepción inevitable de lo que el
hombre en todas las cosas busca: para la satisfacción de sí (satisfacere); para ser completo, eso es
perfectus (perfecto, completo); para que la belleza se haga visible; para que el tiempo sea bueno, sea
bondad; para que el existir sea felicidad, como dice el primer capítulodel libro de la Sabiduría”.
“La experiencia tiene que ser verdaderamente tal, es decir, tiene que ser algo juzgado por la
inteligencia; de otro modo la comunicación se convierte en chismorrear palabras o vomitar lamentos.
¿Y qué hace la inteligencia para juzgar la experiencia? Confrontar siempre su contenido expresivo con
las exigencias que constituyen nuestra humanidad, con la “experiencia...