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Paidos. Revista Estudiantil de Teoría e Historia de la Educación

EL MITO DEL BUEN SALVAJE
RESUMEN

¿A qué nos referimos con el “buen salvaje”? Se trata de un mito propio de la cultura occidental
que surgió coincidiendo con la época del descubrimiento de América, donde comenzó a
abundar una literatura que desarrollaba una nueva concepción del ser humano en estado ideal.
El mito del buensalvaje se refería a una idea del hombre natural, conectado con la naturaleza,
libre y que vivía en una especie de paraíso. El mito sugiere la idea de que el hombre que se
había criado fuera de la civilización estaba menos corrompido por la sociedad, defendiendo de
algún modo el retorno del hombre a la naturaleza.
AUTORES

Juan Barón, Primitivo Gil, Beatriz Lacaba, Guillermo Losilla y LauraRibes.
1º de Magisterio. Especialidad de Educación física. Curso 08-09.
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El mito del buen salvaje nació en buena parte de los
encuentros del hombre occidental con las sociedades de
la Polinesia a lo largo del siglo XVIII. Se creyó encontrar
en aquellos archipiélagos aislados de los Mares del Sur
los restos de unahumanidad perdida donde las personas
vivían todavía en un estado de inocencia anterior a la
"civilización”. Tras observar los occidentales los modos
de vida en estas sociedades, comenzó a divulgarse este
mito del buen salvaje que podríamos decir que es una
utopía.
El mito se caracteriza básicamente por proponer un
retorno a la naturaleza, a la forma de vida de aquellos
indígenas que, a ojosde los occidentales, vivirían de un
modo más natural. Este retorno a la naturaleza es en
gran medida una respuesta al modo de vida en las
ciudades de la creciente sociedad industrializada. Dicho
mito pretendía alcanzar una sociedad sin industria, sin
guerra y sin relaciones negativas entre los seres que la
componían.
En cuanto al hombre salvaje, estaba sujeto a pocas
pasiones y erabásicamente autosuficiente, lo único por
lo que sentía preocupación era por sus verdaderas
necesidades y su mayor objetivo era el acto de
supervivencia.
Debido a la corrupción propiciada por las instituciones
y a la degeneración de las costumbres adquiridas antes
de la industrialización había costumbres más individuales
en cuanto a agricultura, ganadería u otras, las cuales
fueron reduciéndosepoco a poco con la
industrialización, dando lugar a costumbres más
generales relacionadas con las fábricas que comenzaban a
tener lugar.

En la sociedad, no existía ni educación ni progreso, lo
que hacía que la gente avanzara físicamente pero no
intelectualmente, haciendo que dicha sociedad se
quedara estancada y con mentalidad de niño, dando lugar
a un retraso en los avances que estabanteniendo lugar.
El hombre natural se coloca fuera del alcance de los
juicios de valor; más allá del bien y del mal. Más que
moral o bueno es absolutamente inocente; si se le llama
bueno lo es bajo la dudosa condición de que la bondad
puede ser natural.
Hay que tener en cuenta que, desde este punto de
vista, la corrupción de las instituciones y la degeneración
de las costumbres habrían sido,entre otras, las causas de
la decadencia en los pueblos. Poco a poco fueron
desapareciendo las culturas “naturales” para dar paso a la
industrialización donde todo el mundo buscaba el bien
propio, adquiriendo importancia la propiedad privada.
En referencia al concepto de hombre en estado de
naturaleza, hay que diferenciar dos posiciones
antagonistas. Un optimismo antropológico y una posturanegativa. Con respecto al optimismo antropológico
encontramos la figura de Rousseau, un pensador al que
ineludiblemente se ha asociado positivamente con el
buen salvaje aunque se piense que ha sido el creador
de éste término y de su correspondiente mito, no es
así.
Rousseau afirmará la naturaleza hipotética del buen
salvaje y señala, una y otra vez, que el estado de
naturaleza ni...