Regla de ocha

Páginas: 11 (2618 palabras) Publicado: 22 de agosto de 2012
Todos conocemos a alguien que practica el santerismo o por lo menos hemos visto a alguien que lo practica, con sus cabeza rapada, collares y demás indumentaria propia de este culto religioso no es poco común pensar que este tipo de culto es un culto satánico o que solo las personas que –por decirlo de algún modo- viven al margen de la ley son las que se acercan pero, ¿hemos en alguna vez –aunquesea por curiosidad- indagado más al respecto? Si bien es cierto que este reporte únicamente debería enfocarse a el reporte de un ritual religioso –que en este caso será justo de esta religión- también es cierto que este tipo de tabús se producen por la gran ignorancia que hay al respecto, es por esto que ates que nada se hará una breve –muy breve semblanza de lo que es la religión.
santerismoEl santerismo o regla de ocha (como en realidad se llama la religión) es la mezcla de varias culturas africanas radicalmente distintas pero principalmente de las tribus yoruba, arara e ifé, y por consiguiente también de sus religiones (palo mayombe o conga, ocha, ifá).

El santerismo se formó en un tiempo en el que no existía la ciencia ni la tecnología por lo cual se puede decir que es unareligión muy primitiva y al tratar de explicar que hay alrededor, por que pasa lo que pasa, por lo cual el “negro” creaba deidades que dominaran lo que el no podía entender, el sol, el mar, el universo, el viento- o cosas que estaban más allá de su entendimiento, no un por lo cual se comienza a divinizar cada parte de la naturaleza, de ahí nacen los orishas (ori- cabeza, sabiduría o pensamiento.Oshsa- dios o deidad) que significa divinidad o deidad que baja a cabeza de humano, que son diferentes a los eloshas, que son divinidades que caben en el entendimiento del ser humano.

Algunos de los orishas más conocidos son: shango, yemaya, oshun, elegua, ogun, ochosi.

Algunas de las divinidades eloshas son: osaen, abita, olofi, agayu, orula.

Cada una de las deidades, directamenterelacionadas con una parte de el mundo en que vivía en ese momento (yemaya es la diosa de la maternidad, y sus colores son el azul y el blanco. Ochun son los ríos y de el oro ya que normalmente es en los ríos que se encuentra el oro)

La base de la santería es ifá y el método adivinatorio por excelencia de los babaalaos, ifá no es una divinidad sino que son los conocimientos que se han venido transmitiendode padres a hijos o de padrinos a ahijados desde el inicio del tiempo, es importante mencionar que ifá no es estático, ifá se adapta al el tiempo en el que esté ya que incluso existe vestigios de que ifá hablaba de tecnología no solo en la actualidad sino desde hace ya 4000 años.
El método de ifá es bastante particular ya que es “la sabiduría de ifá aplicada a cada persona”, según este método lasabiduría de ife es tan grande que no podía uno aprenderla toda para obtener un consejo, por lo que se creó el sistema adivinatorio para formar un símbolo particular para cada persona –ya que cada persona es diferente y tiene pensamientos gustos y ganas de cosas diferentes que los demás- en el momento emocional y circunstancial en el que se encuentra.
El metodo adivinatorio ife no adivinapropiamente dicho el futuro sino el presente –que tiene correspondencia directa con el futuro- además que en una consulta lo que se le dice al consultado es lo malo –la adivinacion se maneja con base en los signos que aparecen en los caracoles u oddu (dime lo malo)-de lo que hay en su vida en el momento justo de la consulta.
Existen en este método adivinatorio símbolos muy extensos como oyecunmeyique habla del principio de la tierra, “nadie sabe la cantidad de granos de arena que hay en el mar” –sino sabes los granos de arena del mar q no puedes saber nada que este mas alla de tu entendimiento, oragunmeyi –los misterios de la vida- y posteriormente babayogbe –el entendimiento del ser humano- estos 3 símbolos son la base del sistema adivinatorio que junto con 13 más se mezclan y forman 32,...
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