Regla de Ocha

DILOGGUN
INTRODUCCION
La religión de los Orichas Yorubas y sus Babalochas (sacerdotes), apoyados en
sus amplios conocimientos de botánica, mineralogía, zoología, etc., intentan conseguir el
desenvolvimiento espiritual y material de los seres humanos, en la intención de evitar a
éstos la mayor cantidad de tropezones en sus vidas, y para ello usan el oráculo de los
Orichas denominadoDiloggun.
A los Babalochas llegan constantemente personas de toda condición social en
busca de solución a sus dificultades y, a través de las predicciones del Diloggun, además
de señalarle las dificultades que se le avecinan, en la mayor parte de los casos ofrecen la
ayuda a través de los Orichas, Eggun... para enfrentarlos positivamente; es decir, no sólo
se usa para conocer lo que sucede, sinotambién para indicarnos que es lo que hay que
hacer para solucionarlo. Puede decirse que es una forma decomunicarnos con las
entidades superiores, con los Orichas, con nuestros ancestros, antepasados o Eggun,
quienes proporcionan ayuda a nuestros problemas.

En este libro expongo las acciones litúrgicas directamente asociadas al Diloggun, a
la vez que lo considero parte de mi humilde y personalcolaboración para intentar
erradicar la despiadada crítica que personas, sin el más mínimo conocimiento y sin haber
sido parte personal de los ritos que en Ocha se realizan, dicen que es una “secta” o que
los rituales que en ella se practican son “magia negra”. Por ello trato de exponer, con la
mayor claridad posible, la apasionante, ancestral y profunda filosofía, liturgia y practicamágico-esotérica que se realiza en el Diloggun, ya que en ella no existe nada que no sea
digno de ser expuesto.
El Diloggun es la “boca” de los Orichas: 16 caracoles marinos que ellos utilizan
para comunicarse, para enseñarnos la humildad, la caridad y el amor hacia el prójimo,
tanto para no creyentes como para practicantes de Ocha. Ayuda con sus consejos y nos
advierte para enderezar nuestra vida,alivia nuestros corazones cuando estamos
apenados, ayuda a vencer obstáculos... Requiere que quien lo use sea un Babalocha y
que el Diloggun haya sido consagrado a través de las ceremonias de iniciación por las
cuales estos tienen el “ashé” para que los Orichas, Eggun.... “hablen” por medio de ellos.

EL DILOGGUN
Mitología.
Ibbos.
Los Oddun del Diloggun
Oddun “mayores”.
Oddun “menores”.Distintas clases de “Iré”.
Distintas clases de “Osobo”.
Pasos previos al registro con “Diloggun”
MITOLOGIA
“ YEMAYÁ Y EL DILOGGUN ”
Yemayá estaba casada con Orúnmila, gran adivinador de la tierra de Ifé, que hacía
milagros y tenía una gran clientela. Por ese entonces, Orúnmila se hallaba íntimamente
unido al secreto de los caracoles (diloggun) , pues Yemayá, dueña del mar, peces,caracoles y todo lo marino, se lo comunicaba; él, a su vez, interpretaba esos secretos a
través de los Oddun y de las leyendas.
Ocurrió que un día Orúnmila tuvo que hacer un viaje largo y tedioso para asistir a una
reunión de los Awó que había convocado Olofí, y como se demoró más de lo que Yemayá
imaginaba, ésta quedó sin dinero, así que decidió aplicar su técnica y su sabiduría para
consultar porsu cuenta a quienes precisaban de ayuda.
Cuando alguien venia a buscar a Orúnmila para consultarse, ella le decía que no se
preocupara y le tiraba el diloggun. Como era adivinadora de nacimiento, sus vaticinios
tuvieron gran éxito y sus Ebó salvaron a mucha gente.
Orúnmila, en camino hacia su casa, oyó decir que había una mujer adivinadora y
milagrosa en su pueblo. Él, curioso -como todo serhumano-, se disfrazó y, preguntando
por el lugar donde vivía aquella mujer, llegó a su propia casa. Yemayá, al descubrirlo, le
dijo : “¿Tú creías que me iba a morir de hambre ?”
Así que él, enfurecido, la llevó delante de Olofi, sabio entre los sabios, quien decidió que
Orúnmila registrara con el Ekuele, los Ekines y el Até de Ifá, y que Yemayá dominara el
Diloggun. Pero le advirtió a...