Reglas Direccion Espiritu

Comprensión de las cuestiones a la perfección.
“en toda cuestión hay algo desconocido porque de lo contrario sería inútil la cuestión, este algo desconocido debe ser designado de alguna manera,porque sino no sabríamos lo que íbamos a buscar; la designación deben formarse con algo conocido”.
La exigencia de Descartes en esta parte de su tratado, deja entrever la preocupación por alcanzarcompletamente la claridad y certeza de lo que intentamos conocer. Que la cuestión sea comprendida perfectamente exige de alguna manera que sea establecido a partir de lo que ya conocemos lo desconocidoporque de esta manera no solo se sabrá, de forma más fácil, lo correspondiente a nuestra búsqueda, sino que el proceso deductivo será llevado a cabo desde nociones dadas. Este hecho implica, no lacreación de conocimiento sino la extensión de este mismo. Resultado que nos llevará a calificar a los nuevos descubrimientos como una copia de lo original, o como una combinación de elementos. Asimismo,la perfección o imperfección de las cuestiones depende de la astucia para determinar, limitar, reducir aspectos objetivos de la cuestión a enfoques subjetivos; cuyo fin es el de ser más concreto con elestudio.
En la parte anterior de nuestro texto se ha argumentado que cada cuestión se encuentra algo verdadero o lo falso y para comprender su verdad o falsedad a la perfección, es necesario limitardesde puntos previamente conocidos los puntos desconocidos a buscar, para ello han de reducirse la cuestiones inciertas a elementos más ajustados con el fin de, especificado el asunto, ser másobjetivos en el estudio. Seguidamente se simplificará la dificultad todo lo posible con el fin de abarcar cada una de las cuestiones de manera más simple y precisa. En síntesis, el planteamiento queda dela siguiente manera:
Comprensión de la cuestión: abstraer la dificultad→ reducirla → subdividirla
Comprensión de la cuestión: abstraer la dificultad→ reducirla → subdividirla


Ahora bien,...