REGLAS EPISTEMICAS

Universidad Pedagógica Experimental Libertador
Vicerrectorado de Investigación y Postgrado
Instituto Pedagógico “Rafael Alberto Escobar Lara”
Subdirección de Investigación y Postgrado

REGLAS EPISTÉMICAS EN EL PENSAMIENTO
FILOSÓFICO GRIEGO Y MEDIEVAL

Autor: Williams Rodríguez
wrodriguez67@msn.com

Universidad Católica Andrés Bello (UCAB)
Caracas- Venezuela
PP. 03-16

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REGLAS EPISTÉMICAS EN EL PENSAMIENTO FILOSÓFICO GRIEGO Y MEDIEVAL

Williams Rodríguez
wrodriguez67@msn.com

Universidad Católica Andrés Bello (UCAB)
Caracas- Venezuela
Recibido: 06/12/2011

Aceptado: 15/04/1012

RESUMEN
El artículo define la epistemología, a partir de un amplio recorrido histórico que se centra
en los periodos antiguo y medieval, se trata debuscar y caracterizar el conocimiento, sus
reglas y límites. De igual modo comprender no sólo el complejo proceso de producción de
ideas, sino los logros históricos y los retos futuros, sobre todo, en función de la
investigación.
Palabras clave: Epistemología, conocimiento, investigación, Antigüedad, Medioevo.

EPISTEMIC RULES IN GREEK PHILOSOPHICAL THOUGHT AND MEDIEVAL
ABSTRACT
Papers defines theepistemology, from a wide historical tour that centres on the periods
ancient and medieval, seeking to clarify and to characterize the knowledge, his rules and
limits. The search of understanding not only the complex process of production of ideas,
but the historical achievements and the future challenges, especially, depending on the
research.
Key words: Epistemology, Knowledge, Research, Antiquity,Middle-age.

Entre los antiguos, fundadores del saber filosófico, se estableció pronto una útil
distinción entre un saber de opinión y un saber estable. El primero tenía un

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carácter cambiante y acomodaticio; el segundo una sustancia de permanencia. Eso sugiere
– precisamente- un análisis etimológico griego del término “episteme” delque viene
“epistemología”: la dureza de la roca.
Pensadores antiguos fueron subsumidos bajo alguna de estas concepciones de
verdad que es, al fin y al cabo, lo que aborda la epistemología. A quienes sostenían un
saber mudable, gracias a la interpretación platónico-socrática, se les denominó “sofistas”
y se le tildó – con cierta injusticia – de embaucadores. A quienes, siguiendo a los eléatas,
conParménides a la cabeza, sostenían una visión de la verdad como estabilidad, como
permanencia se les llamó filósofos.
Parménides – bien pronto se erige como el modelo de filósofo a seguir gracias a la
labor de Platón y Aristóteles, propone una realidad estable, completa, redonda, resumida
en el concepto de Ser; el ser se convirtió en el todo del pensamiento antiguo, en el ingreso
al medioevo y en lainspiración de la Modernidad.
Tomando en consideración la difusión de la epistemología, es importante saber
cómo surge.
La epistemología es la rama de la filosofía que estudia los asuntos referidos al
conocimiento humano (origen, estructura, métodos y alcance). Según Dagobert Runes el
primero en usar el término ha sido J. F. Ferrier en 1854. Pero el término no llegó a
generalizarse hasta tanto loadoptó E. Zeller en 1862.
Durante algún tiempo, por lo menos en español, se tendía a usar “gnoseología”
con preferencia a “epistemología”. Luego, y en vista de que “gnoseología” era empleado
bastante a menudo por tendencias filosóficas de orientación escolástica. Se usó el
término “gnoseología” en el sentido general de teoría del conocimiento, sin precisarse de
qué tipo de conocimiento se trataba.Por ello se introduce “epistemología” para teoría del
conocimiento científico, o para dilucidar problemas relativos al conocimiento cuyos
principales ejemplos eran extraídos de las ciencias.
En este marco, suele distinguirse, siguiendo a Gilbert Ryle (1900-1976), el saber
práctico (saber cómo) del saber proposicional (saber qué). Parece importante, en la
Filosofía de la ciencia, diferenciar dos...