reigiosidad en jovenes



LA RELIGIOSIDAD EN LOS JÓVENES
Y SU IMAGINARIO CULTURAL
José María Bautista



“El mundo de la religión
es un mundo de símbolos”
(J. Martín Velasco)

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN. ATERRIZAJES FORZOSOS MIENTRAS BUSCAMOS LAS ÓRBITAS 3
1. EL IMAGINARIO CULTURAL DE LOS JÓVENES 3
2. NECESITAMOS TRES TIPOS DE ALFABETIZACIÓN 4
3. BUSCAMOS LAS CAUSAS 4
4. ¿DÓNDE ESTÁ LA CLAVE? 4
5. TRESALFABETIZACIONES PENDIENTES 5
6. ¿QUÉ ES EL UNIVERSO SIMBÓLICO O IMAGINARIO CULTURAL? 5
7. LA PASTORAL DEL UMBRAL 7
8. TRES VÍAS DE ACCESO AL UNIVERSO SIMBÓLICO DE LOS JÓVENES: 8
I. PRIMER PASO. APRENDER A DECODIFICAR: EL IMAGINARIO MUSICAL COMO REFERENTE IDEOLÓGICO Y VITAL. (ALFABETIZACIÓN SEMÁNTICA) 9
1. HOJA DE RUTA PARA ENCONTRAR LA ZONA DE DESARROLLO PRÓXIMO. 9
2. HOJA DE RUTA PARA LOGRARUN APRENDIZAJE SIGNIFICATIVO DESDE EL IMAGINARIO MUSICAL 10
3. MENÚ DE UNIVERSOS SIMBÓLICOS DEL IMAGINARIO MUSICAL 13
1. Música hip hop 13
2. Música Radical 16
3. Música Alternativa 21
4. Música Pop 25
5. Música Techno 29
6. Música Étnica 33
II. SEGUNDO PASO: APRENDER A RECODIFICAR: CÓDIGOS CULTURALES DEL IMAGINARIO GENERACIONAL. (ALFABETIZACIÓN FORMAL) 37
1. Generación S. 37
2.Generación X. 37
3. Generación Y. 37
4. Códigos formales. 37
III. TERCER PASO: APRENDER A CONECTAR: APRENDER DEL IMAGINARIO PUBLICITARIO. (ALFABETIZACIÓN PRAGMÁTICA) 37
1. Capitalismo de producción. 37
2. Capitalismo de consumo. 37
3. Capitalismo de ficción. 37
IV. CREAR UNA NUEVA RELIGIOSIDAD DESDE LOS PARADIGMAS CULTURALES DE NUESTRO TIEMPO. 38
1. El paradigma emocional. 38
2. Satisfacer laautonomía persona. 38
3. Crear virtualidades para hacer interpretaciones sistémicas. 38
4. Situar a las comunidades vivenciales e interpretativas como eje del discurso religioso. 38
5. Provocar ganancias de significatividad. 38
6. Buscar formas y colores afectivos. 38
7. Flexibilidad plurívoca y abierta. 38
8. Diversión, ritmo, sentidos, sensaciones y rituales 38
9. Encarnar en personajes 3910. Formas extremas, polémicas, marginales. 39
11. Hacer vivenciar. 39
12. Persuadir con comunicación seductora 39
13. Intercambio simbólico 39
14. Cultura comunicativa del grupo 39
15. Contagiar estilos de vida 39
BIBLIOGRAFÍA 40

INTRODUCCIÓN. ATERRIZAJES FORZOSOS MIENTRAS BUSCAMOS LAS ÓRBITAS
1. EL IMAGINARIO CULTURAL DE LOS JÓVENES
Cuando uno quiere hacer una fotografía no puedeenfocar todos los planos con nitidez, tiene que elegir. Si no elige, todos los planos salen borrosos. Por eso el objetivo de esta segunda sesión es analizar el universo simbólico de la cultura juvenil, que en adelante llamaremos “imaginario cultural”, su relación con la crisis de la religiosidad de los jóvenes y las claves de identificación que encuentran los jóvenes en la cultura y en la religiónsobre las que trabajar en Pastoral.
Javier Elzo abordará el tema desde una perspectiva sociológica. A mí me toca establecer un puente para pasar de la perspectiva cultural a la perspectiva pastoral, apuntando ya concreciones y líneas actuación. Pedro José, desde un punto de vista puramente pastoral, establecerá las conclusiones más prácticas.
2. NECESITAMOS TRES TIPOS DE ALFABETIZACIÓN
"Comocristianos, tenemos que preguntarnos qué tipos de alfabetización necesitamos a principios del siglo XXI que nos ayude a entender los cambios y movimientos de nuestro mundo, a leer los signos de los tiempos y a plantear los retos adecuados." (Davey, 2003: p. 68)
La tesis que manejamos es la siguiente: para afrontar la crisis de religiosidad en los jóvenes debemos emprender tres líneas de actuación:
1)Aprender de nuevo el alfabeto interpretativo de la “de-codificación” para aprender a percibir, para poder primero leer la realidad y después descubrir en ella los signos de los tiempos.
2) Emprender una segunda alfabetización de la “re-codificación” para elaborar nuestros mensajes siguiendo determinados códigos formales y estéticos, que hagan que nuestro mensaje y nuestra presencia sea...