Reina

“MANIFIESTO INAGURAL”
Los estudios latinoamericanos ya habían encontrado una relación elitista-subalterno, habían trabajado con conceptos similares desde los años 60´s, en primerlugar la revolución Mexicana marcó una desviación al modelo blanco patriarcal, oligárquico y eurocentrico de desarrollo, pues los indios y los mestizos forman parte como líderes yestrategas del movimiento revolucionario, en segundo lugar la revolución cubana genero que los escritores y los científicos creyeran en la viabilidad de establecer en América Latina economíasy sociedades que rompieran radicalmente con las estructuras del sistema dominante, como tercer lugar tenemos la revolución nicaragüense los latinoamericanistas comenzaron a criticarla persistencia de sistemas coloniales o neocoloniales de representación en América Latina.
Otra idea principal es que: hay que Repensar la nación y lo nacional como categoríasvariopintas que oscilan entre el criollo y el mestizo, entre el mestizo y el mulato hasta el negro o el indio, entre hombre y mujer esto nos acerca más a la idea de territorialidad que sebusca dibujar, es importante reconocer la presencia de este sujeto para ver de qué manera los sujetos subalternos entran a formar parte activa como seres vivientes de carne y hueso, enlas estructuras administrativas y en las practicas de dominio.
1.- ¿hasta qué punto las personas dejan de lado la subalternidad?

2.- ¿sería posible que el subalterno sea reconocidoen las prácticas de dominio?

Lo tradicional en la democracia ha impedido que las clases sociales subalternas tome partida en los procesos políticos y en la construcción del saberacadémico, solo puede ser visto como un ser explotado, se deben cambiar las formas de actuar y de pensar enfrentar a la hegemonía para que así la subalternidad tenga su lugar.