Reinventando La Cultura

UNIVERSIDAD DEL CAUCA
FACULTAD DE DERECHO, CIENCIAS POLITICAS Y SOCIALES
VI SEMESTRE
ANALISIS DOCUMENTAL
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Alexandra Guerrero Zamora
Cód. 31092139
CLERO INSURGENTE Y CLERO REALISTA, EN EL PERIODO D E LA INDEPENDENCIA (1811 – 1832) EN LA PROVINCIA DEL CAUCA
Entendiendo la participación del clero en las luchas deindependencia como centro de toda la euforia de la emancipación, pues a la vez que s e explica el papel preponderante que tuvo la iglesia en la vida de Colombia también ayuda a comprender los desarrollos de la historia social religiosa colombiana contemporánea. Al respecto, el presente trabajo parte de la pregunta de investigación ¿Cuál fue la influencia del clero realista e insurgentedentro de las luchas político – religiosas en (1811 – 1832), en la provincia del Cauca?, que se propone Dar un análisis histórico del influjo de teólogos y de teologías que incidieron en la posición del clero en el periodo de la independencia (1811 – 1832), en la provincia del Cauca. De tal manera que s e tuvo la necesidad de otorgarle al estudio una serie de conceptos que dirijan elcamino de la investigación tales como Influencia clerical, ideología, patronato, institucionalismo, independencia, estrategias teológicas.
JUSTIFICACION TIEMPO Y ESPACIO
La revolución de independencia, se convirtió en una revolución clerical a partir de 1811, en conjunto con el movimiento emancipador de España acogido por el clero, que fue calificado por el presidente de CundinamarcaJorge Tadeo Lozano, como la revolución clerical en su discurso de apertura, de tal manera que a partir de esta fecha la actuación del clero insurgente, acredito su patriotismo respecto a sus acciones donativas y contributivas en la lucha independentista, promoviendo así la memorable independencia del 20 de julio, que acreditada en la carta del presidente a las provincias libres dela nueva granada en 1819, se retribuía que el clero insurgente y regular, se acercaron a la lucha y abrieron su corazón difundiendo los dogmas luminosos, que destacaron mucho mas su participación en el congreso de patriotismo en 1823, por el auxilio prestado con su ejemplo y sus riquezas, que condujeron al clero a ser los administradores en los años posteriores en las cámaraslegislativas de la época.
De igual forma entendemos a través de los análisis a la época contemporánea, que la provincia del cauca, fue el teatro principal de todos los episodios de enfrentamientos clericales, populares, ilustrados y civiles; donde Con la llegada de Bolívar se en camino la campaña del sur que se sustituyó en la conciencia colectiva la metáfora del rey padre, por una nueva: el padrede la patria, figura idealizada que se recibió con banderas, pendones de damasco y arcos triunfales. Era una excitación pasajera que aún se renueva en los actos rituales donde no se ha consolidado el Estado. Pues Durante la emancipación de las colonias americanas (1810-1816), Popayán se incorporó a las Provincias Unidas de la Nueva Granada, siendo una entidad administrativa yterritorial ultramarina.
Este fenómeno histórico, aparece ante la ciencia política para ocuparse de las conductas culturales y políticas que surgen dentro de un conflicto social ; donde se identifica dentro de la coyuntura de la lucha insurgente clerical, el enfoque de la cultura política que desde la perspectiva de Almond y Verba, se orienta la visión interdisciplinaria por medio de las cogniciones,afectos y evaluaciones que hacen referencia a la adaptación de la sociedad frente al contexto en el que se encuentran, partiendo de la influencia patronal, el institucionalismo de la relación iglesia Estado, que de la mano del neo institucionalismo le dan pertinencia a ciertos conceptos de la concepción histórica, sociológica y racional, estructuradas bajo las relaciones de poder....