Relación Aristoteles


PLATÓN


METAFÍSICA

La diferencia fundamental entre la metafísica de Platón y Aristóteles es que para Platón los conceptos son ideas, y para Aristóteles son formas.
Platón piensa que existen dos mundos, el de los objetos sensibles (mundo sensible) y el de las ideas (mundo inteligible). Este último mundo es el que proporciona un conocimiento verdadero, y del único del que nospodemos fiar, mientras que el segundo se basa en la opinión. Aristóteles piensa que solo existe un mundo, el sensible. Este mundo esta lleno de cosas materiales con una "forma" que se encuentra en ellas. Pero su pensamiento no es muy distante del de Platón. Aristóteles pensaba que las formas existen con los individuos, pero no desaparecen con la muerte de estos.
Por otra parte, Aristóteles admitetambién la existencia de un ente inteligible e
inmaterial que tiene existencia plenamente real por sí mismo, el Motor Inmóvil . El Motor Inmóvil de Aristóteles tiene en la teoría de este el mismo papel que la Idea de Bien en la de Platón: ambos son el Ser por excelencia, el ente más real y permanente que existe, eterno e inmutable, y ambos son causa del resto de la realidad y por tanto los dos, elMotor Inmóvil y la idea de Bien representan a Dios en sus respectivos sistemas.Sin embargo, existen importantes diferencias entre ambos. En primer lugar, el Motor Inmóvil se acerca un poco más a este, ya que es consciente, mientras que la idea de Bien es un concepto puramente abstracto del que en ningún momento dice Platón que sea autoconsciente. Por otra parte, el Motor Inmóvil es un principiofísico, mientras que la Idea de Bien es un principio ético. En realidad esta diferencia no es muy profunda, ya que en ambos casos se considera que representa la máxima perfección del Ser y que el resto de entes se mueven para acercarse a dicha perfección. Ambas metafísicas son, por tanto, teleológicas, esto es, conciben la
realidad como dirigida a un fin previamente establecido que se identificacon la perfección (ambas son herederas del “Nous” de Anaxágoras), y ambas se oponen a la visión mecanicista de Demócrito según la cual el universo se mueve al azar sin ningún plan previo. Ambos consideran que el alma pertenece a la realidad inteligible y que es la que da estructura al cuerpo.La diferencia clave se encuentra en que, mientras que Platón considera que el alma racional es inmortal,Aristóteles afirma que, como todas las formas, desaparece cuando desaparece el individuo, y por tanto afirma que es mortal.

EPISTEMOLOGÍA

Tanto Platón como Aristóteles son pensadores racionalistas. Ambos consideran que el verdadero conocimiento (la ciencia) consiste en un conocimiento inteligible de lo general (y no de lo particular). Para los dos autores esos principios no necesitan serjustificados a partir de otros superiores a ellos. Platón rechaza como mera opinión (doxa) cualquier forma de conocimiento que no emplee principios y conceptos universales en sus explicaciones y se quede en el campo de los sensible y lo particular ; de igual modo, Aristóteles califica de mera experiencia (empireia) el conocimiento que no se demuestra a partir de principios generales (como elconocimiento del agricultor que sabe cuando hay que plantar la semilla, pero no puede explicarlo: sabe el qué, pero no sabe el por qué), y lo excluye por completo del campo de la ciencia. Es más, Aristóteles también niega el carácter de “científicas” (epistémicas) a todas las disciplinas que tratan con hechos particulares y que no pueden generar leyes universales, como ocurre, por ejemplo, con la Historia.Según Aristóteles obtenemos el conocimiento de los conceptos universales (las formas) por un proceso de abstracción: en primer lugar obtenemos por los sentidos la percepción sensible. A partir de ella, formamos una imagen mental sobre la cual la inteligencia opera un proceso de eliminación, sacando las características que son comunes a todos los entes del mismo tipo y generando con ello un...