Relación De Platón Con Presocráticos y Sócrates

A continuación relacionaremos la ideología de Platón con los Presocráticos y Sócrates.
Para comenzar, en cuanto a la Ontología platónica, se desarrolla su teoría de las Ideas, la cual recoge por unaparte la concepción de Parménides: hay una realidad eterna e inamovible, que corresponde con el Mundo Inteligible (el mundo de las Ideas), y la visión de Heráclito del perpetuo fluir de las cosas elque Platón relaciona con el mundo imperfecto y fugaz de las cosas, el Mundo Sensible; ofreciendo así una solución conciliadora a la oposición permanencia-cambio, como intentaron hacer lospluralistas.
Epistemológicamente, en la teoría del conocimiento de Platón, se recoge cómo podemos acceder a las Ideas (para él, el conocimiento absoluto). En esta, se observa el optimismo socrático acerca delas capacidades humanas de conocimiento, en contradicción con los sofistas, los cuales como Protágoras y Gorgias defendían respectivamente el relativismo y escepticismo y por tanto, no creían en que sepudiera alcanzara ningún tipo de conocimiento. La visión de la realidad de Platón está vinculada con la del conocimiento, ya que ve éste como un proceso de acercamiento y contemplación de las Ideas(la realidad). A este punto podemos añadir la certeza matemáticas de los Pitagóricos, ya que Platón define la razón discursiva como nuestra vía de conocimiento. Por otro lado, Platón postula la opinión(doxa) como el conocimiento propio de las cosas cambiantes, del mundo sensible (la ignorancia) , es decir, la concepción de Heráclito; y luego la ciencia (episteme) como el auténtico saber, es decir,el conocimiento racional del mundo ideal o inteligible, la visión de Parménides.
Seguidamente, Platón defiende un dualismo antropológico, es decir, su visión alma-cuerpo. El alma para élcorrespondía al mundo de las Ideas, y se encarnaba en el cuerpo (como creían los Pitagóricos, los cuáles afirmaban la transmigración del alma), así pues tiene una visión tripartida del alma en el cuerpo, en...