Relación Entre Esta Tendencia Abstractiva Y La Percepción Del Creyente Religioso De La Realidad Tangible Según William James
Páginas: 2 (334 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2013
William James hace un análisis sobre la fuerza de la abstracción en la vida consciente humana. ¿Cuál es la relación entre esta tendencia abstractiva y la percepción del creyente religioso de larealidad tangible?
William James presenta la naturaleza de la abstracción humana como una capacidad natural en el ser humano, por la cual capta el mundo a través de sus sentidos y lo haceparte de su conocimiento al darle significado.
Sin embargo hay una serie de objetos que no existen y por ende no los puede captar el hombre por medio de sus sentidos y escapan de su conocimiento,como son las ideas del “alma”, “Dios”, “inmortalidad”, entre otras. Éstas ideas que no están presentes en el pensamiento humano pueden ejercer sin embargo, una gran influencia sobre éste, tal quelogran que estructure su vida a partir de ellos.
Por lo tanto, podemos afirmar que las actitudes morales, prácticas, emocionales y religiosas del ser humano están motivadas por objetos de nuestraconciencia que pueden o no existir.
Ahora bien, ésta dinámica presente en todo ser humano se da en la persona creyente con la característica que liga éstas ideas (no existentes en la realidadpero que sí influyen en su vida), con alguna personificación divina. De ésta manera, aquella fuerza que le configura es percibida desde una óptica religiosa desde la cual, busca su felicidad en tanto seva ajustando a aquel orden invisible que surge de éstas concepciones.
Es más, William James propone la existencia de un “sentido de realidad” en el ser humano, por el cual lograría captar ese“algo” profundo que escapa a sus sentidos pero que le marca y le configura su vida. Éstas ideas estimularían este tipo de percepción y las configurarían al mismo nivel que aquellos objetos percibidos porlos sentidos, de tal manera, que para el individuo éstas serían tan reales como las otras. Pero será sólo en las personas religiosas, donde dicha percepción estará ligada a una idea de presencia...
William James presenta la naturaleza de la abstracción humana como una capacidad natural en el ser humano, por la cual capta el mundo a través de sus sentidos y lo haceparte de su conocimiento al darle significado.
Sin embargo hay una serie de objetos que no existen y por ende no los puede captar el hombre por medio de sus sentidos y escapan de su conocimiento,como son las ideas del “alma”, “Dios”, “inmortalidad”, entre otras. Éstas ideas que no están presentes en el pensamiento humano pueden ejercer sin embargo, una gran influencia sobre éste, tal quelogran que estructure su vida a partir de ellos.
Por lo tanto, podemos afirmar que las actitudes morales, prácticas, emocionales y religiosas del ser humano están motivadas por objetos de nuestraconciencia que pueden o no existir.
Ahora bien, ésta dinámica presente en todo ser humano se da en la persona creyente con la característica que liga éstas ideas (no existentes en la realidadpero que sí influyen en su vida), con alguna personificación divina. De ésta manera, aquella fuerza que le configura es percibida desde una óptica religiosa desde la cual, busca su felicidad en tanto seva ajustando a aquel orden invisible que surge de éstas concepciones.
Es más, William James propone la existencia de un “sentido de realidad” en el ser humano, por el cual lograría captar ese“algo” profundo que escapa a sus sentidos pero que le marca y le configura su vida. Éstas ideas estimularían este tipo de percepción y las configurarían al mismo nivel que aquellos objetos percibidos porlos sentidos, de tal manera, que para el individuo éstas serían tan reales como las otras. Pero será sólo en las personas religiosas, donde dicha percepción estará ligada a una idea de presencia...
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