Relaci N De La Pel Cula

Relación de la película “Hacia Rutas Salvajes” con la materia Técnicas Psicoterapéuticas II

Desde el existencialismo:
Breve historia:
La psicoterapia nace con Freud como alternativa al modelo médico, por eso en un principio se equiparaba psicoterapia a psicoanálisis. Se produce una escisión de esta escuela ya que hay escisiones como las de Adler y Jung. El psicoanálisis sin embargo se vaconsolidando luego de la primera guerra mundial. Contemporáneamente surgen otros dos enfoques que son el psicodrama de Moreno y la analítica existencial de Binswanger, que da inicio a una potente corriente terapéutica: la terapia humanista existencial. Se expande y consolida mucho más luego de la segunda guerra mundial que deja además de físicas, muchas secuelas psíquicas producto de las bombasatómicas, campos de exterminio, masacres. El movimiento humanista toma esto y surgen nuevos enfoques, por ejemplo la logoterapia de Frankl. También surge el conductismo, entonces el análisis existencial sería una tercera corriente que surge para diferenciarse tanto del psicoanálisis como el conductismo (enfrentados) ya que habla de cosas que ninguna de estas dos corrientes habla como la espiritualidad,la muerte, los valores como responsabilidad, autenticidad, toma de decisiones, libertad. Búsqueda de sentido.
Antecedentes
Estos modelos humanístico existenciales provienen de 1) la tradición fenomenológica – existencial europea 2) el fenómeno americano de la psicología humanista. Es un movimiento que se origina como reacción al reduccionismo. Critica al psicoanálisis su determinismoreduccionismo y materialismo, por eso surge con el afán de ser más empíricos y en contra de la tendencia a encasillar al paciente a partir de teorías o propios prejuicios. . Si bien hay distintas escuelas el énfasis común de todas está puesta en la autorrealización y el desarrollo del potencial humano, y el encuentro tú-yo (la diferencia está puesta en los valores y en cómo llevarlos a cabo)
En cuanto alprimer punto que mencioné, encuentra su base en la filosofía existencialista y también en la fenomenología. El principal representante de la fenomenología es Edmund Husserl, para él la experiencia inmediata del acto de conocimiento es que puede revelar la naturaleza de las cosas. Pero para ello hay que tomar el método fenomenológico, actitud fenomenológica o actitud mental que él denomina Époche:observación pura del fenómeno sin prejuicios ni creencias a priori. El sujeto pone el mundo entre paréntesis excluyendo juicios de valor sobre el fenómeno. Imparcialidad (reducción fenomenológica). Empatía. Su discípulo, Heidegger, el que más influyó en los modelos humanísticos – existenciales se preocupó por temas existenciales como el significado de la vida, la muerte, la ansiedad existencial etc.(ya tomado por Kierkegaard). Introduce el término intraducible de Dasein: ser-en-el-mundo. Es el término empleado para designar el carácter distintivo de la existencia humana. El hombre es el ser que está ahí presente, e implica también que tiene un ahí, en el sentido de que es capaz de saber que está ahí y es capaz de adoptar una actitud con respecto a este hecho.
Otros desarrollos importantesdentro de este modelo son el Análisis existencial de Binswanger, la psicoterapia centrada en el cliente de Rogers y la logoterapia de Victor Frankl.
Análisis de la película
Chris, el protagonista, es un chico que acaba de terminar sus estudios universitarios, con todas buenas notas y al que todos auguran un futuro brillante. De familia acomodada y con dinero. Los padres esperan que estudie leyes enHarvard. Sin embargo él decide dejar atrás este modo de vida ya que no se preocupa por lo material, no le interesan las “cosas” como dice él, dona todo su dinero que tenía en fondos universitarios y emprende un viaje de tiempo indefinido solo, diciendo que quiere estar en contacto con la naturaleza, no le comunica esto a nadie, dice que odia la sociedad y quiere salir de ella. Todos los...