Relaci n de los tributos de Dios seg n San Agust n


Relación de los tributos de Dios según San Agustín
San Agustín encuentra en el hombre huella de Dios, por lo que Dios existe y esto lo encontramos en la certeza, ya que el que duda y sabe que dudapor consiguiente conoce.
El hombre conoce por los sentidos y por la razón pero para San Agustín hay algo superior a la razón, la verdad absoluta; una verdad inmutable, necesaria y eterna, estosatributos de verdad son atributos de Dios.
El hombre posee sentidos, razón, vida y conocimiento, las cuales solo se las puede dar Dios.
Para San Agustín Dios al ser auto-existente es eterno, inmutable,infinito y al ser infinito es incomprensible, Dios en su perfección es simple, de tal modo que su sabiduría y conocimiento y su bondad y poder es su propia esencia.
Dios va más allá del espacio en virtudde su espiritualidad e infinitud y su simplicidad, así como trasciende el tiempo en virtud de su eternidad. Dios para San Agustín es sí mismo en ningún intervalo de espacio, sino que es inmutable,para San Agustín Dios es a la vez interior a todas las cosas ya que todas las cosas están en él y exterior ya que Dios está por encima de todas las cosas. Dios en su inmutable eternidad es más viejo quetodas las cosas y a la vez más joven que todas las cosas.
La existencia de Dios también se puede demostrar por la belleza y el orden que reina en el mundo. Hay seres que cambian tanto en el tiempo yen el espacio (los cuerpos), otros que cambian en el tiempo (las almas) y otro que no cambia ni en tiempo ni en espacio (Dios). Todo lo que cambia es mudable y lo inmutable es Dios.
En resumen paraSan Agustín nos plantea que Dios existe ya que al hombre dudar y saber que está dudando conoce, entonces a Dios lo encontramos en la certeza. El hombre conoce por los sentidos y por la razón pero debehaber algo superior a la razón la cual vendría siendo la verdad absoluta, una verdad inmutable, eterna y necesaria; la cual sería Dios.
Para San Agustín Dios es un ser inmutable e infinito y al ser...