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Trabajo Práctico de Filosofía

En el presente trabajo, analizaremos el concepto de la areté y algunas de sus variaciones durante distintas épocas. Haremos referencia a cuatro autores. Dentro de la antigüedad clásica, nos limitaremos a Platón y Aristóteles. Y dentro del siglo XX, nos enfocaremos en Werner Jaeger y Octavio Nicolás Derisi.
Antes de comenzar, daremos una breve explicación delconcepto de la areté. Este hace referencia a la excelencia, a ser el mejor en algo. No solo se trata de una excelencia humana sino también incluye la superioridad de seres no humanos, tanto plantas, como animales y objetos.
Primero nos vamos a enfocar en la relación entre la areté y paideia, según las palabras de Werner Jaeger.
De la educación, se distingue la formación del hombre, mediante lacreación de un tipo ideal íntimamente coherente y claramente determinado.
Con este definición se relaciona el concepto de paideia. En el concepto de la areté se concentra el ideal educativo. Los griegos relacionaban el sentido de la areté con lo siguiente: el más alto ideal caballeresco, la conducta cortesana y selecta y el heroísmo guerrero. En este sentido aparece también la nobleza.
Laareté es el atributo propio de la nobleza. Los griegos consideraban la destreza y la fuerza sobresaliente como requisitos para toda posición dominante.
Tiene lugar una lucha constante por la supremacía entre pares a fin de alcanzar el primer puesto. Para conquistar la areté, se necesita la victoria en esta lucha. Una característica esencial del hombre es tener el sentimiento del deber frente alideal.
Bajo el concepto de la areté se pueden comprender otras excelencias además de la fuerza. El viejo concepto guerrero de la areté no fue suficiente para los poetas nuevos. Estos trajeron una nueva imagen del hombre perfecto, la cual incluía (además de la acción) la nobleza del espíritu, hallándose el verdadero fin solo en la unión entre ambas.
Íntimamente vinculado con la areté se encuentrael honor. Los hombres aspiran al honor para asegurar su propio valor, su areté. Reconocen el valor mismo como lo más alto.
Los griegos vieron en la areté la aspiración de la persona a lo ideal y sobrepersonal, donde empieza el valor.
A continuación, vamos a analizar la relación entre la areté y lo que sería un gobierno perfecto desde el punto de vista de Platón. Para Platón los filósofos sonlos verdaderos educadores y los perfectos guardianes y gobernadores de un estado. Él asegura que las ciudades no van a salir de sus males hasta que manden en ellas los filósofos. Sólo el hombre que conoce la verdad y actúa virtuosamente debe ser el guardián del estado porque sólo él va a conseguir hacer al hombre y al estado perfectos, es decir justos; y este hombre para Platón es el filósofo.Un buen filósofo debe tener ciertas características. Entre ellas se encuentran: tener memoria, sagacidad, vivacidad, ser amante de la realidad, sentirse atraído a la vida y no temerle a la muerte, poseer una disposición natural para aprender la esencia del cada ser y tener que estar dispuesto a dar su vida por el estado. Los filósofos son los únicos capaces de ver lo bello, lo justo y lo bueno ensí mismo. Si un alma posee estas aptitudes debe estar sometido a una buena educación para el perfeccionamiento de las mismas y para alcanzar todo género de virtudes y la idea de bien. Cuando haya visto el bien, se servirá de él como modelo durante el resto de su vida, en que gobernaran tanto a la ciudad y a los habitantes como a sí mismos; y aunque dediquen la mayor parte a la filosofía tendrán que,también, dedicarse a los asuntos políticos y gobernar uno tras otro por el bien de la ciudad. Ahora bien, ¿es posible que un mismo individuo posea todas estas características? Posible es, aunque no deja de ser ciertamente difícil.
Observa ahora cuán probable es que tengas pocos de éstos, pues dijimos que era necesario que estuviesen dotados de un carácter cuyas distintas partes rara vez...