Relacion de la antropologia cn el tabajo social

La Antropología comenzó a desarrollarse en la etapa comprendida entre la segunda mitad del siglo XIX y la primera del XX. Es concebida como la Ciencia General del Hombre, en todas sus formas de sociedad y naturaleza biológica, su historia, sus productos, su comportamiento individual y colectivo, la construcción de su lenguaje, de sus referentes simbólicos, y en general todo aquello que locondiciona como un ser, sujeto de la cultura, que lo determina en todos los aspectos de su vida.

Por otro lado, el Trabajo Social aunque tiene sus antecedentes desde las primeras formas de leyes que manifiestan intereses por brindar ayuda a las personas necesitadas, es una disciplina mucho más joven surgida en las postrimerías de la segunda década del siglo XX. La misma está relacionada con el estudiode los problemas sociales por medio del análisis causa - efecto, con el objetivo fundamental de concebir acciones concretas vinculadas a la solución de los problemas sociales específicos.
Para plantearse un debate sobre los puntos de convergencias entre ambas disciplinas, se puede iniciar por el estudio de los clásicos de la Antropología.
Comenzando por Henry Morgan quién enfatizó sobre losestadios de la raza humana en los cuales subrayó tres condiciones conectadas en una sucesión de progreso natural: estado salvaje, estado de barbarie y estado de civilización, lo que de modo resumido explica la evolución de las sociedades. Para este autor existieron dos líneas independientes de investigación entre las que se pueden constatar la organización de la sociedad en instituciones primarias.En estas instituciones, Morgan vinculó subsistencia, gobierno, lengua, familia, religión, vida doméstica y arquitectura y propiedad. Para él, el gobierno encuentra su germen en la organización en familias, mientras que sobre familia, planteaba que su crecimiento está expresado en lazos de consanguinidad y afinidad relacionado con el matrimonio.
Ya desde esta época se puede apreciar el grado deimportancia que se le otorga al papel tanto del Estado como de la familia para la formación del hombre, lo que ha trascendido hasta la actualidad pues en un estudio realizado por la Dirección Provincial Programa Trabajadores Sociales de La Habana, Cuba con deambulantes internos en el centro "La Colonia" (centro para la atención a personas con conducta deambulante) se tuvo en cuenta el confeccionaruna caracterización de las familias de cada una/o de los miembros de la muestra, y así poder diagnosticar la situación familiar de las/os mismas/os; incluso se investigó sobre el nivel de eficiencia en la atención por parte de la institución, lo cual es responsabilidad totalmente del Estado.
La idea de organizar la sociedad por instituciones está también muy relacionada con la posición deMalinowski. Éste defendía que era importante conocer el papel de las instituciones locales en correspondencia con la satisfacción de las necesidades básicas humanas, que según su criterio, estaban vinculadas a: reproducción, relajación, comodidades físicas, crecimiento, movimiento, seguridad y nutrición.
En este sentido, esta posición de Malinowski puede asociarse en gran medida a otro modo de coberturay atención por parte del Estado a las necesidades de poblaciones vulnerables. En este sentido se puede mencionar que también a través del Programa Trabajadores Sociales, se aseguraba un módulo alimenticio a los niños bajo peso y desnutridos que son casos sociales críticos. Este proceder sin duda alguna guarda estrecha relación con la necesidad de nutrición que con anterioridad aludió el clásicoreferido.
Algo similar ocurre con el módulo de aseo para las personas postradas como un suplemento que intenta contribuir a mejorar las comodidades tanto del paciente como de las/os cuidadoras/es. Unido a ello, está lo que respecta a la seguridad que en el escenario cubano se tiene en cuenta tanto, desde la posición de Malinowski como de Maslow. Para el caso del primero, que se apoya en el nivel...