Relacion De La Etica Con Otras Ciencias

Relación de la Ética con otras Ciencias

La Ética es una ciencia filosófica, pero ello no quiere decir que pueda valerse, para su desarrollo, de las conclusiones establecidas por otras ciencias que, desde diversos puntos de vista, analizan al hombre y a la sociedad.

Filosofía. Estudia hechos que corresponden al ámbito de la conciencia: admite controversias; considera los problemas de lamoral en contexto general; y trata de explicar los hechos morales buscando sus causas últimas.
La ética se expresa mediante conceptos que tienen un trasfondo eminentemente filosófico: valor, libertad, necesidad, conciencia, responsabilidad, deber, principio, obligación, entre otros.

Psicología. La psicología es la ciencia que más emparentada está con la ética. Literalmente psicología significatratado (logos) del alma (psique). La noción de alma (principio vital, sustancia inmaterial y simple) tiene un contenido metafísico que ha obligado a los psicólogos a prescindir de ella. Por esta razón descartando este sentido etimológico, se entiende en la actualidad que la psicología es el estudio científico de los fenómenos mentales y de la conducta del individuo (o rama de la ciencia que estudialos fenómenos u operaciones psíquicos).
Entre los temas que denotan un notable entrecruzamiento de la psicología con la ética están los que se mencionan a continuación.
Las leyes que rigen las motivaciones internas de la conducta (las intenciones del acto moral).
La Estructura psíquica del carácter y la personalidad.
El acto moral y su estructura interna.
La responsabilidad y la culpabilidadmoral.

Sociología. Esta ciencia fue creada por Augusto Comte (1798-1857) quien, tomando como modelo las ciencias positivas, la concibió como una especie de física social que se encargaría de reducir leyes científicas a uniformidades, el en apariencia abigarrado conjunto de los fenómenos sociales.
La tendencia denominada sociologismo ético que pretende reducir la Ética a una rama de laSociología, parte de la tesis que afirma que la sociedad impone al individuo tanto sus costumbres como sus creencias (E. Durkheim). Las lenguas, las religiones, la moral y el arte no se pueden explicar sino como frutos de la mentalidad social. Según esta tendencia, la psicología individual es impotente para explicar el más humilde fetiche o los procesos lingüístico o artístico más elementales. Se tratasiempre de una manifestación exclusivamente social, de un proceso en que el individuo, lejos de permanecer autónomo, es sólo el conducto de la acción colectiva funciones mentales de la sociedad a que pertenece.

Antropología e Historia. Sería prolijo enumerar todas las ciencias que se relacionan con la Ética de alguna forma. La Antropología y la Historia son ciencias que definitivamente no puedendesvincularse de la Ética. Si la ética tiene como punto de referencia al hombre, es obvio que la Antropología, como estudio del hombre, le proporciona una base fundamental. La Antropología Social tiene, entre sus capítulos el estudio de la moral de los pueblos y culturas ya extinguidas.
La etnología, la Historia y la Antropología muestran que todos los pueblos han tenido un ideal moral. Estasciencias ilustran a la Ética sobre los cambios que ha sufrido la moral desde sus orígenes. En la medida en que la Ética se base en la historia, en la Antropología y en ciencias semejantes, se purgará de elementos apriorísticos y carentes de objetividad.

Teoría del Derecho. Una ciencia bastante cercana a la Ética es la Teoría del Derecho, entendida como ciencia y no como mero conjunto de leyesjurídicas. La Ética y el Derecho son ciencias normativas, es decir, tienen como objeto estudiar normas. Sin embargo, hay una distinción fundamental entre ética y derecho por la naturaleza de las normas jurídicas que se caracterizan por ser coercibles o impuestas por medio de la fuerza, sin que intervenga necesariamente la libertad del sujeto para su cumplimiento.
El Derecho es heterónomo, es decir,...