Relacion De La Iglesia Y El Estado

Relación Iglesia-Estado

Antecedentes: de la leyes de reforma

Desde los primeros triunfos logrados a costa de ella por el incipiente poder del gobierno civil independiente, la iglesia católica vio amenazada su preeminencia sobre la vida socioeconómica de México y decidió tomar medidas para conservarlas y trazar de acrecentar. Medidas que fueron desde los obstaculización pacifica para que losgobernantes liberales no concretaras sus aspiraciones, hasta el prohijamiento de la rebelión armada.

Ante tal actitud, la autoridad nacional se decidió por fin a poner en practica los, lineamientos constitucionales concernientes a la iglesia. Entraron estos en por primera vez durante las cuatro accidentadas breves estancias de Valentín Gómez farias al frente del poder ejecutivo federal quetuvieron lugar entre el 1° de abril de 1833 y el 24 del mismo año siguiente.
En esa ocasión, se vieron favorecidos por el éxito los afanes a poner eclesiásticos por inutilizar la acción seglar encaminada a “dar al cese lo que es del cesar, y a dios lo que es de dios”, y no fue sino hasta un cuarto de siglo después cuando se logro fijar legislativamente, en medio de gran alboroto, el lugar que apartir de entonces correspondió las instituciones religiosas en suelo patrio.

En esa ocasión manera se trazo para México un rumbo distinto del que hasta ese momento había seguido. Un giro que la jerarquía eclesiástica rehusó secundar, condenándolo con la viruela. Esto, no porque las nuevas leyes entrañaran amenaza alguna para los dogmas católicos y, en consecuencia, deterioran las devociónnacional, sino porque atentabas de lleno contra sus cuantisiosos intereses materiales y circunstancias su exorbitante influencia en la vida política del país, a cuestiones puramente morales y espirituales.
Poco importo a los dignatarios creriales de entonces, que el gobierno federal garantizara constitucionalmente su protección a la religión católica por sobre las demás reconociéndole su condición de“exclusiva del pueblo mexicano”.

El profundo malestar que la promulgación de las leyes de reforma provoco en todos los sectores por ella afectados, se materializo en prolongadas luchas armadas, ideologías y políticas, en la que nunca se echo de menos la decisiva mano de la iglesia católica, resuelta e invalidar las innovaciones políticas, económicas y sociales acabadas de experimentar.
Ciertamentese trataba de cambios que, reducidos a lo esencial, daban como resultado la abolición de los fueros e inmunidades del clero y la milicia; desamortización de la propiedad territorial acaparada por la iglesia, para facilitar la circulación de este ramo de la riqueza, destrucción del monopolio que ejercía el clero en el campo educativo y consolidación de la igualdad política y social ante la ley detodos los ciudadanos.

La iglesia en Jalisco

La consolidación entre iglesia y estado adquirió en Jalisco un bien nutrido conjunto de características que, sin llegar a ser de todo punto diferentes las que predominaron en otras provincias a partir de la reforma, si alcanzaron honduras que las hicieron complejas y contradictorias hasta el extremo de convertir a esta entidad en núcleo vital parael intento que mas tarde haría la iglesia de reconquistar, por lo menos de facto, privilegios legalmente irrecuperable.

En un lapso más o menos corto, el clero se percato de que la oposición frontal y abierta a las leyes recién estrenadas le acarreaba más perjuicios que utilidades, optando luego por acatarlas públicamente, pero sin aceptarlas en su fuero interno. De este modo asumió el papel demártir y aplico su ascendiente espiritual para asegurarle el respaldo masivo, voluntario o de comulgantes.

En un estado cuyas diversas regiones, presentabas acusadísimos perfiles de fervor católico, la consecución del propósito apuntando fue labor que llego a su culminación, justo cuando estaba a punto de comenzar la “prodigiosa dicción política que nos dio treinta años de paz augusta”....