relacion docente alumno

La precarización del mundo laboral en torno a la constitución del vínculo docente alumno

Autoras:
Silvia Ferrero
Patricia Alsina

Nos preguntamos y preguntamos: ¿Qué es trabajo para el docente, qué es trabajo para el alumno? ¿Cómo aprenden? De la lectura de datos del campo, relevamos, que la matriz de aprendizaje se basa en: observación, relato oral,relato escrito De esta matriz, obtenemos los primeros datos significativos para visualizar la tensión entre la cultura escolar y la cultura familiar, paradójicamente, estos datos, nos dan los elementos necesarios para modificar prácticas docentes, que incluyan en sus estrategias la matriz de origen (cultura familiar) como puente para acceder en condiciones posibilitadoras, la incorporación y/o de lacultura escolar, como una herramienta liberadora y no como negación del sujeto.
¿Hay diferencia entre lo que se aprende en la escuela y lo que no se aprende en la escuela? Al formular la pregunta, ubican la escuela como adentro y la familia y/o sociedad como afuera. La representación que tienen los alumnos sobre la escuela, está teñida de esperanza y la consideran un valor en sí mismo. Larespuesta de estas dos preguntas se sintetizan en la contradicción antes mencionada con la siguiente expresión: "lo bueno se aprende en la escuela". Indagamos en las concepciones de los alumnos y nos volvemos a preguntar, si hay una representación de: “lo bueno que se halla en ámbito escolar”, ¿por qué el fracaso, deserción, desgranamiento, repitencia, el no poder sostener "lo bueno" en eltiempo, la escolaridad?. Los alumnos sintetizan el obstáculo a través de F. (portavoz), de la siguiente forma: “Los docentes hablan en chino”. En la estrategia didáctica se observa el predominio del ejercicio del discurso como instrumento, para pasar inmediatamente al texto y/o lectura y pretendida producción personal del alumno. De la matriz antes analizada (observación-oralidad,-escritura),como parte de la cultura del alumno, el docente opera principalmente desde la oralidad, que no presenta códigos comunes para ser decodificada, oralidad docente en función de la escritura, produciendo ruidos en el vector comunicación. El ruido es denominado por los alumnos como “chino” y por los docentes, “no escucha, no prestan atención, no les interesa” dificultando el vínculo, escenario esencialen la relación enseñaza – aprendizaje.
Éste encuentro que se produce en un tiempo y espacio determinado, sostiene una tensión desde la contradicción tiempos en relación a la familia y los que ellos consideran que es trabajo y los tiempos pautados de la cultura escolar. Contradicción: Cultura familiar-cultura escolar / Tiempo familiar-tiempo escolar. Los docentes consideran que la escolaridad,si bien no representa la movilidad social del Estado Benefactor, sí representa siempre una mejor posibilidad o mejor condición para acceso al mundo laboral y la representación de los alumnos no se liga al mundo del trabajo, sino a un espacio de inclusión en su práctica de exclusión. Los tiempos y espacios, más la organización de los mismos, su construcción, en la institución, vida familiar de losalumnos “precarización del trabajo-precarización de la vida”, alternancias en los ritmos de inclusión del trabajo, resistencias a los tiempos institucionales, reproducción en la asistencia acorde a la precarización del trabajo y de la vida. Hemos observado y registrado una relación directa en la alternancia de asistencia y/o inasistencia de nuestros alumnos, en relación directa con su medio desubsistencia (la changa). El polimodal ha sumado horas de escolaridad y esto es resistido. Al trabajador, se le han sumado horas a la jornada, sin incremento salarial que se equipare a esta imposición. Qué del sistema neoliberal estamos reproduciendo en el sistema educativo. Acaso estamos pidiendo esfuerzo a nuestros alumnos para sostener un modelo hegemónico, que sostiene proyectos que no...