Relacion Entre Ancestro Y Muerte En El Peru

La cosmovisión andina, se remontan a un fundador mítico, patriarcal, iniciador de su descendencia, dándole una historia a su pueblo. Estos ancestros mágicos personifican desgracias, daños a los vivosindefensos o a los que se les olvida rendirles culto y por ello reciben castigo. Pero a su vez son capaces de darles generosas recompensas a los fieles y creyentes relacionados con fenómenosnaturales y de fertilidad (tierra - hombre). Es una interacción permanente entre sus raíces y el presente, en un equilibrio que les garantice el futuro. En el museo arqueológico Rafael Larco Hoyle encontramosevidencias de este suceso. En la sala de depósito (bóveda) se encuentran distintas cerámicas que ofrecen las diferentes visiones que ellos tenían. Por ejemplo huaco retratos, huacos eróticos,cerámicas de frutas y verduras (maíz, maní, calabaza, pallares, pacay, yuca, papa etc.) en la cerámica de la sección de medicina, en las cuales vemos representaciones de las enfermedades que se ven en esemomento. Los dioses eran representados como animales, “los de arriba” simbolizados por un ave; en la tierra o el “mundo de los vivos”, un felino y “los de abajo” o el inframundo, una serpiente.
Lazona andina del Perú es una de las seis regiones más antiguas del mundo. Por sus distintas características climáticas da lugar a diferentes ecosistemas gracias a su variabilidad geográfica-ecológica.La dualidad es una cualidad importante en las culturas andina antigua y posterior, reuniendo dos caracteres representadas con sus formas, colores, y motivos, diferentes en cada región. De estamanera, las culturas expresaban su religiosidad, su día a día, sus costumbres, sus hábitos, es decir su cosmovisión. La representación de sus dioses era por medio de animales, aunque compartían una mismacaracterística general, una especie de tripartición del mundo. “Los de arriba” simbolizados por un ave; en la tierra o el “Mundo de los vivos”, un felino; y “Los de abajo”, una serpiente. Esas...