relacion estado-iglesia

Introducción

Capitulo 1
Marco histórico: La Iglesia Y El Estado Su Relación A Través Del Tiempo

1.1. La Iglesia
1.2. El Estado
1.3. Etapas Del Poder espiritual y temporal
1.4. El principio histórico de la Relación Estado-Iglesia

Capitulo 2

Marco conceptual: conceptos básicos y principales fuentes de separación Iglesia-Estado

2.1. RELIGION
2.2. IGLESIA
2.3. CULTO
2.4.Constitución De 1857
2.5. Leyes De Reforma



Capitulo 3
Marco jurídico: la vigente regulación constitucional de las relaciones estado iglesia
3.1. Análisis del texto original del articulo 130 constitucional de 1917

3.2. La garantía individual de libertad de cultos
3.3. Las iglesias como asociaciones religiosas
3.4. Derechos políticos de los ministros de culto y la competenciaexclusiva del estado en los actos de carácter civil

3.5. Derechos y obligaciones de los ministros de culto
3.6. Reconocimiento de los derechos a los ministros de culto
3.7. Responsabilidad legal de los ministros de cuto
3.8. En cuanto la iglesia articulo 24 27 130
3.9. En cuanto al estado 28 113 130 105 31 14 16




















Introducción
A lo largo de la historiaestas dos instituciones han tenido gran influencia en la humanidad en un principio a iglesia los reyes eran coronados por los papas posteriormente observamos la separación de estas dos instituciones e estado y la iglesia cada uno teniendo poder en lo que les compete ya que la iglesia es en aspecto espiritual y el estado en el terrenal, con este trabajo se muestra un panorama de la relación estadoiglesia siendo encaminado al aspecto constitucional.













CAPITULO 1
La Iglesia Y El Estado Su Relación A Través Del Tiempo
1.1 IGLESIA
La Iglesia fue fundada por nuestro Señor Jesucristo.
Jesús empezó la fundación de la Iglesia con la predicación del Reino de Dios, llamando de entre los discípulos que le seguían a los doce Apóstoles, y nombrando a Pedro Jefe de todos ellos.Por vida consagrada se entiende aquella forma de vida que se caracteriza por la consagración de la propia vida por la profesión de compromisos -usualmente llamados "consejos evangélicos"- de pobreza, castidad y obediencia, en una vida en común estable y célibe reconocida por la Iglesia
Pertenecen al estado de vida consagrada los religiosos, los miembros de los institutos seculares, y las nuevassociedades de vida en común, cuya evolución en la vida de la Iglesia se parece a un árbol maravilloso y lleno de ramas, a partir de una semilla puesta por Dios en su Iglesia.

1.2 ESTADO
Estado es una sociedad humana establecida en el territorio que le corresponde, estructurada y regida por un orden jurídico que es creado, definido y aplicado por un poder soberano, para alcanzar el bienpúblico temporal, formando una institución con personalidad jurídica.
Es mencionado que el origen del estado se encuentra en tiempos de Platon aunque en su obra la republica no se especifica que se una sociedad tal cual es hasta épocas de Maquiavelo que se origina un estado tal cual.




1.3 ETAPAS DEL PODER ESPIRITUAL Y TEMPORAL
1. SUPREMACÍA DEL PODER ESPIRITUAL SOBRE EL PODER TEMPORAL.(EJEMPLO: EL PAPA LEÓN III CORONA A CARLO MAGNO EN EL AÑO 800 DE NUESTRA ERA)

2. IGUALDAD ENTRE EL PODER ESPIRITUAL Y EL PODER TEMPORAL.
(EJEMPLO: EL SACRO IMPERIO ROMANO GERMÁNICO, CON OTHÓN I EL GRANDE)

3. SUPREMACÍA DEL PODER TEMPORAL SOBRE EL PODER ESPIRITUAL.
(EJEMPLO: FELIPE EL HERMOSO REY DE FRANCIA VENCE AL PAPA BONIFACIO VIII EN EL AÑO 1303 DE NUESTRA ERA)

1.4 RelaciónEstado-Iglesia
La autora María del Refugio González en un artículo emitido por el instituto de investigaciones jurídicas y que considero conveniente señalar dice:
“El problema de las relaciones entre el Estado y la Iglesia adquirió una gran importancia a partir de la difusión del cristianismo en el Imperio Romano.
Dentro de la amplia gama de las posibilidades la iglesia se ha ido conformando a...