RELACION HOMBRE MUNDO

Trabajo Practico N º 1

La relación Hombre – Mundo





















Carrera: Counseling.
Materia: Introducción a la Antropología Filosófica.
Profesor: Daniel Pardo
Alumno: Diego D. A. Suárez
Turno: Sábados
1.- Desarrolle y explique por qué y cómo, según Giambattista Vico, el hombre en su animalidad, en su estar pegado a la naturaleza como si fuera una extensiónde ella, decide apartarse y despegarse de ella.

“Los hombres se encontraban pegados a la naturaleza como si fueran una extensión de ella, y su relación con esta era simplemente vital e instintiva. El hombre comienza a recuperar su humanidad cuando el rayo del cielo despierta en ellos un terror que los lleva a esconderse a despegarse a la naturaleza introduciéndose dentro de ella…” …”refugiándoseen cuevas…”

El hombre, según Vico, en primera instancia se encontraba conectado con la naturaleza, en comunión con ella, luego de hechos como la caída del rayo el hombre decide “despegarse” adentrándose en ella, habitando en cuevas, es decir, en vez de alejarse de la naturaleza se interna aún más en la profundidad de esta. Esta es la época en que surgen las primeras familias.

2.- Enrelación con la pregunta anterior, desarrolle y explique por qué y cómo comienza según Vico, la primer etapa del proceso de desarrollo de las lenguas.

“Según Vico en el tiempo de las familias se caracterizaba por ser corporal, esta lengua es el elemento primario de la constitución de todo lenguaje (no se puede separar del habla propiamente dicha). En este momento originario del lenguaje comoestructura histórica asistimos a la primera constitución del mundo por mediación del propio cuerpo. El hombre se comunica por medio de gestos imitativos.”

La comunicación del hombre se realiza mediante gestos, los cuales imitan a la naturaleza y buscan protección de ella, el lenguaje es gesto pero de connotación ritual, es de comunicación, pero de comunicación con lo sagrado, con la Divinidad.
Eso eslo que busca el hombre entonces, la protección de los seres divinos mediante el ritual.

3.- Explique por qué Vico se refiere al origen del lenguaje, como “al origen de la posicionalidad excéntrica del hombre, teniendo en cuenta la relación entre el gesto y el objeto”.

“Estos gestos imitativos rehacen representativamente los objetos circundantes. El hombre traslada mágicamente los objetos delmundo y opera así un cambio de lugar en el interior del mundo: la cosa el objeto se desplaza al centro, en tanto él ocupa la periferia que da sentido.”
“El origen del lenguaje, es el origen de la misma posicionalidad excéntrica del hombre.”
“El gesto imitativo es representación del objeto (creación) en el seno de la radical unidad absoluta del mundo que funda la continuidad entre gesto yobjeto.”

Cuando hablamos de lenguaje no hablamos del que hoy tenemos, sino del lenguaje ritual mediante gestos sagrados, como ya vimos antes, el jefe del clan (el maestro de verdad) entraba en comunión con lo divino y el resto lo imitaba.
A través del gesto sagrado el hombre representa lo que lo rodea y por medio de esa representación se crea el objeto, el objeto del ritual, es la creación del Mundo ensí.
En esta creación del Mundo se corta con la naturaleza, mediante ella se corta con lo natural.
Después vendrán los pictogramas, una representación simbólica, plasmada, de lo cotidiano. El pictograma ancla al objeto, al símbolo, le da transcendencia.
La posición excéntrica, cuando el hombre se empieza a observar a sí mismo. Descentrarnos de nosotros mismos, observarnos desde fuera.

4.-Por qué dice Max Scheler que los seres vivos tienen a diferencia de los objetos inanimados un carácter que para ellos es esencial. Explicar y determinar cuál es este carácter esencial.

“… presentan los seres vivos otro carácter, para ellos esencial y que es el hecho de no solo son objetos para los observadores externos, sino que poseen además un ser para sí, un ser intimo…”

Scheler...