Relaciones Comunitarias

Qué es lo comunitario?


"Toda convivencia íntima, privada, excluidora, suele entenderse, según vemos como vida en comunidad. Sociedad significa vida pública, el mundo mismo...En la comunidad permanecen unidos a pesar de todos los factores tendientes a separarlos, mientras que en la sociedad permanecen esencialmente separados a pesar de todos los factores tendientes a su unificación."Ferdinand Töennis. Comunidad y asociación.




Parece necesario dedicar una reflexión particular a profundizar en las características de lo comunitario, ya que -según afirmamos- es una de las novedades fundamentales del trabajo. En efecto, el propósito de los últimos capítulos fue una invitación a los diversos dirigentes de grupos comunitarios y también a sus miembros a interactuar en elámbito de lo político -conjuntamente con los dirigentes sociales- en una nueva dimensión que "destraba", por decirlo así, la estructura política. Esa nueva dimensión es el ámbito de posibilidad.


Podríamos preguntarnos sin embargo -con un juego de palabras-: ¿Tiene posibilidades la interacción? En un mundo individualista -con estructuras individualistas y personas individualistas- la idea de unainteracción política voluntaria con el entorno social y comunitario no deja de suscitar cierta incomodidad o perplejidad. No todos están dispuestos a sentarse a una posible mesa de concertación con un extraño sin saber quién es -ni cuáles son sus antecedentes ni sus ideas- y sin tener un marco legal que establezca claramente las competencias y las "posibilidades" de ese diálogo. Por mucho biencomún que pueda surgir de las deliberaciones la ausencia de "garantías individualistas" genera una gran inseguridad y tememos que se vean condicionados nuestros derechos y se perjudiquen nuestros intereses.


Es esta realidad de desconfianza social producida por innumerables causas históricas, sociológicas, psicológicas -por nombrar sólo algunas- la que debe movilizarnos en busca de ámbitossociales en los cuales todavía encontremos canales abiertos de comunicación interpersonal e intergrupal. Ambitos donde podamos generar una nueva base de legitimidad política, además de -y esto es lo más importante- una política eficaz dirigida al bien común.


En las sociedades contemporáneas los únicos ámbitos que mantienen estas condiciones son los grupos comunitarios. Ellos han resistidoestoicamente los excesos de la modernidad y -aunque debilitados- todavía guardan una gran fortaleza.


1. ¿Qué es la comunidad?


Cuando hablamos de comunidad, no endiosamos un ente superior o independiente a los individuos que la conforman. Tampoco hacemos referencia a un ámbito que sea diferente del marco social.


En verdad, hemos rescatado el concepto de "comunidad" con afán teórico, paradestacar en las relaciones interpersonales, no sólo aquellos vínculos racionales y utilitarios, sino también aquellos "lazos fuertes" que se establecen a nivel incluso sentimental; es decir en un plano que supera el estrictamente racional y consciente para integrarse en una dimensión vital mucho más profunda y a en algunos aspectos inexplicable.


En la idea de comunidad confluyen a su vezotros conceptos igual de enigmáticos como es el de "patria" y el concepto de "nación". Uno y otro se suman para configurar la idea de un grupo de personas reunidas por un pasado común -asumido como tal- y encaminadas hacia un fin común -también asumido como tal-.


Ferdinand Tönnies es uno de los autores pioneros en realizar una diferenciación sistemática entre comunidad y sociedad. Para hacerloel pensador alemán se apoya en una distinción teórica entre dos tipos de voluntades. "La voluntad en la primera de las formas es la voluntad esencial o natural (wesenwille), bajo la forma segunda es una voluntad arbitraria, instrumental o racional (Kúrwille)" Más adelante concluye: "la comunidad es así, la personalidad de las voluntades naturales unidas, y la asociación -léase sociedad- la de...