Relaciones De Etnia Y G Nero Una Aproximaci N A La Multidimencionalidad De Los Procesos Identitarios

 

Alteridades Universidad Autónoma Metropolitana ­ Iztapalapa alte@xanum.uam.mx ISSN (Versión 

impresa): 0188701­7 MÉXICO 
2000 Cristina Oehmichen RELACIONES DE ETNIA Y GÉNERO: UNA APROXIMACIÓN A 
LA MULTIDIMENSIONALIDAD DE LOS PROCESOS IDENTITARIOS 
Alteridades, año/vol. 10, número 019 Universidad Autónoma Metropolitana ­ Iztapalapa 
Distrito Federal, México pp. 89­98 Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal 
Universidad Autónoma del Estado de México 
http://redalyc.uaemex.mx 

HLTEEIDEIDQS 
 

 

ALTERIDADES, 2000 10 (19): Págs. 89­98 

Relaciones de etnia y género: una 
aproximación a la 
multidimensionalidad de los procesos 
identitarios 
CRISTINA OEHMICHEN * 
Este  artículo  tiene  el   propósito  de  mostrar  la  manera  en  que   intervienen  las   dimensión  de  etnia  y   género  en  la   lucha  política 
llevada a cabo por un grupo de mujeres mazahuas de  la comunidad de  San  Antonio  Pueblo  Nuevo, Estado  de México. Se  trata de 
un  grupo  de  emigrantes  radicadas  en  la  ciudad  de  México,  cuya  lucha   por  sus   derechos  en  el  medio  urbano  las  conduce  a 
cuestionar  la  exclusión  de   las  mujeres   de  los cargos   de  representación  política   en  la  comunidad   de  origen.  El  estudio   de caso 
nos  permite  analizar  algunos  de  los  procesos  de  identidad  social  que  emergen  en  contextos de competencia y de  conflicto  en la 
lucha simbólica por las clasificaciones sociales en comu­ nidades rurales orientadas a la emigración. 

Introducción política llevada a cabo por un grupo de mujeres maza­ huas en la comunidad de San Antonio Pueblo Nuevo, Hablar de la 
dimensión de género en las luchas políti­ 
Estado de México. Para ello, aludimos a los procesos 
de cas es hacer referencia a un conjunto de factores so­ 
identidad social que se manifiestan en esta 
comunidad ciales y culturales que se encuentran imbricados en 
de emigrantes indígenas. los procesos de construcción de las diferencias. Hasta 
Partimos de considerar que el género implica un 
pro­ hoy, la conquista de cargos de representación política 
ceso de construcción social y cultural que opera para 
por parte de las mujeres se encuentra muy acotada. 
clasificar a los individuos en categorías sociales 
según Basta señalar que para 1994 (41 años después del 
su sexo biológico. El concepto de género se utiliza para voto femenino) había 74 presidentas municipales en 
hacer referencia a la producción social y cultural, es 
un total de 2,392 municipios en nuestro país, lo que 
decir, al entramado de signos y símbolos que operan 
equivale a un 3 por ciento de los alcaldes. En 1998 
como pautas de significados que se fincan a partir del 
había 79 alcaldesas en un total de 2,418 municipios dimorfismo sexual. La evidente diferencia anatómica 
existentes (Barrera, 1999). Hasta hoy, poco se sabe de 
y fisiológica entre los cuerpos femenino y masculino 

se la participación política de las mujeres indígenas en la 
convierte en el anclaje “material” de signos y 
símbolos lucha municipal y menos sobre su incorporación a car­ 
sobre el que opera una construcción cultural, emplea­ 
gos de regidoras, agentes municipales o delegadas. da inicialmente como una forma de diferenciar a los 
Sin embargo, existen elementos que hacen que sus ex­ 
individuos a partir de su sexo biológico. Sobre dicha 
periencias políticas guarden ciertas similitudes con 
diferencia el arbitrario cultural tiende a valorar lo 
mas­ su condición genérica. 
culino por encima de lo femenino, y a convertir las re­ Este artículo tiene el propósito de mostrar la manera 
laciones entre los sexos en una forma primaria de en 
que interviene la dimensión de género en la lucha 
relaciones significantes de poder (Scott, 1996). 
* Instituto de Investigaciones Antropológicas de la Universidad Nacional Autónoma de México. 
 

 

Relaciones de etnia y género: una aproximación a la multidimensionalidad de los procesos identitarios ...