Relaciones Entre Filosofos. Selectividad Castilla Y Leon

8. PLATÓN CON OTROS FILÓSOFOS
8.1. PRESOCRÁTICOS
 Pitágoras de Samos: fundó una escuela qe influyo en Platón. En Platón la doctrina pitagórica del ser humano. El hombre es un ser dual compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo, cárcel del alma; el alma es naturaleza divina e inmortal; alma libera del cuerpo, tras un proceso de purificación y reencarnaciones. Platón también, estructura dual en elser humano.
 Parménides de Elea: la distinción entre el conocimiento aparente y superficial (sentidos), y el conocimiento verdadero y fiable (la razón). Platón acepta esta distinción y da nombre opinión (sentidos) y conocimiento científico (razón).
 Heráclito de Éfeso: afirmó que todo cambia. “no se puede entrar dos veces en el mismo río pues son en aguas distintas”. Platón aceptó la idea de queen el mundo físico todo cambia, de algo que está cambiando no tenemos un verdadero conocimiento.
8.2. LOS SOFISTAS
Los sofistas fueron un grupo de pensadores griegos. Su actividad fue la educación. Para los sofistas la educación consiste en meter información en el alma pasiva del aprendiz. Según Platón consiste en “una conversión”, apartándose del mundo sensible, orienta su alma paracontemplar las Ideas. Un control sobre los apetitos y deseos sensibles. los sofistas aportan, no existen verdades absolutas, objetivas y válidas conocidas por hombres; la verdad es lo que a cada cual le parece verdad. Platón criticó el relativismo sofista y defendió que existen verdades absolutas y objetivas si recibimos una formación intelectual.
8. 3. SÓCRATES-4
Sócrates fue el maestro de Platón.Coinciden en las siguientes tesis filosóficas:
● Rechazo del relativismo sofista y sostuvieron que la verdad no es relativa a lo que cada cual piense. Ellos, hay verdades absolutas y objetivas conocidas por la razón.
● El intelectualismo moral. Sócrates defiende que para actuar bien hay que saber que es el bien. Platón acepta esto y lo aplica a la política. Según Platón, el gobernante debe conocer enqué consiste el bien de la ciudad (Justicia).
● La crítica de la democracia como forma de gobierno. El argumento utilizado por Platón para criticar la democracia (el argumento, no se puede dejar el gobierno en manos de cualquier ciudadano y que hay que dejar el gobierno en manos de quien conoce en qué consiste la justicia) es heredado de Sócrates.
8.4. ARISTÓTELES-1
Aristóteles famosodiscípulo de Platón. Aristoteles asumió afirmaciones de Platon pero son filosofías contrapuestas. Aristóteles no se lo considera un continuador de la filosofía platónica sino un crítico que cuestióno las tesis.
Aristóteles es un crítico de la teoría platónica de las Ideas. Según Aristóteles no existen dos mundos o niveles de realidad sino sólamente uno: el mundo de los objetos o cosas compuestas demateria y forma. Lo que Platón llama “Idea” es equivalente a lo que Aristóteles llama “forma esencial”, con la diferencia de que para Aristóteles no existe en “un mundo aparte” sino algo que existe en las cosas.
Aristóteles no comparte la concepción dualista del ser humano. En el vocabulario antropológico encontramos expresiones similares para hablar de la naturaleza, pero entre ambos hay unadiferencia. Platón tiene una concepción dualista del ser humano: dos realidades distintas unidas de forma accidental (cuerpo y alma). En Aristóteles encontramos una concepción hilemórfica del ser humano: el hombre es una sustancia compuesta de materia (cuerpo) y forma (alma) pero no es unión accidental sino esencial, el cuerpo no es nada sin el alma y el alma no existe sin cuerpo. Platón afirma lainmortalidad del alma y Aristóteles la niega.
Platón y Aristóteles coinciden en destacar dos atributos de la naturaleza humana: la racionalidad y la sociabilidad natural. Animal rasgo más específico es la capacidad racional. Platón y Aristóteles coinciden que el hombre es un ser que, “por naturaleza”, vive en sociedad, es incapaz por sí mismo d satisfacer sus necesidades.
Aristóteles no está de...