relaciones internacionales
Páginas: 10 (2292 palabras)
Publicado: 20 de noviembre de 2013
Convivencia y Relaciones Internacionales
En la historia encontramos periodos de crisis y conflictos, de violencia y guerra, pero siempre unidos de un modo constante a la convivencia y a la paz. Los hechos bélicos han ocupado un lugar preponderante en la historia, olvidando que la concordia existía al mismo tiempo.
Los procesos internacionales pueden influir negativa o positivamente en losesfuerzos de un gobierno para consolidar la democracia y el estado de derecho.
La coexistencia y convivencia internacional es una iniciativa para reforzar el campo de trabajo en las redes que promueven a niveles locales, nacionales e internacionales.
La convivencia implica la coexistencia de las diferentes culturas y la convivencia internacional supone la coexistencia pacífica entre lasnaciones.
Uno de los organismos internacionales relacionado con esta política es la Organización de las Naciones Unidas.
Directrices para la convivencia entre naciones
Las relaciones internacionales según el Compendio de la Doctrina Social
El interés de la Iglesia en las relaciones entre naciones nace de la universalidad de la acción de Dios en el mundo. Asícomienza el capítulo del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia dedicado a los temas internacionales. La acción creativa de Dios abraza el mundo entero y, a pesar de los pecados de la humanidad, continúa bendiciendo la creación.
En el comienzo Dios estableció un acuerdo con Abraham, pero incluso en esta primera etapa Génesis 17:4 observa que estaba destinado a ser «el padre de una multitud denaciones». Haciendo referencia a algunos pasajes de las cartas de San Pablo, el Compendio explica que con la venida de Jesús se nos ha dado una nueva vida en Cristo, donde las diferencias raciales y culturales ya no deberían ser motivo de división. Y en Pentecostés, el mensaje de la resurrección es anunciado a una diversidad de personas, que lo entienden en su propia lengua.
«El mensajecristiano ofrece una visión universal de la vida de los hombres y los pueblos en la tierra que nos hace llevar a cabo la unidad de la familia humana», explica el Compendio (No. 432). Esta unidad se construye sobre el modelo supremo de unidad, la Santísima Trinidad.
Bloques constructivos
La construcción de una comunidad internacional se funda en dos elementos principales: la centralidad de la personahumana y la inclinación natural de las personas a establecer relaciones. Esta comunidad, continúa el Compendio, se debería impulsar para asegurar «el bien común universal efectivo» (No. 433).
Entre los obstáculos que amenazan el funcionamiento de la comunidad internacional, el texto nombra factores como «las ideologías materialistas y nacionalistas» y el racismo. En oposición a estas tendenciasnegativas la Iglesia propone valores como la verdad, la justicia, la solidaridad y la libertad. Además, el Compendio pide que las relaciones entre naciones y personas se guíen según «los principios de la razón, la equidad, la ley y la negociación».
El texto también pone de relieve la importancia del derecho internacional, además de reconocer el valor de la soberanía de cada nación. «Lacomunidad internacional es una comunidad jurídica fundada sobre la soberanía de cada estado miembro, sin vínculos de subordinación que nieguen o limiten su independencia» (No. 434).
La libertad nacional y la identidad cultural de un país son elementos importantes, pero el texto también observa que la soberanía no es ilimitada. Además, se puede renunciar a algunos derechos nacionales buscando lograrobjetivos internacionales comunes. En este punto, el Compendio añade que un problema en la búsqueda del equilibrio entre soberanía nacional y derecho internacional es que no hay acuerdo sobre qué constituyen exactamente los «derechos de las naciones».
Un orden moral
La comunidad internacional debería ordenarse por la misma ley moral que gobierna las relaciones personales, recomienda el texto....
En la historia encontramos periodos de crisis y conflictos, de violencia y guerra, pero siempre unidos de un modo constante a la convivencia y a la paz. Los hechos bélicos han ocupado un lugar preponderante en la historia, olvidando que la concordia existía al mismo tiempo.
Los procesos internacionales pueden influir negativa o positivamente en losesfuerzos de un gobierno para consolidar la democracia y el estado de derecho.
La coexistencia y convivencia internacional es una iniciativa para reforzar el campo de trabajo en las redes que promueven a niveles locales, nacionales e internacionales.
La convivencia implica la coexistencia de las diferentes culturas y la convivencia internacional supone la coexistencia pacífica entre lasnaciones.
Uno de los organismos internacionales relacionado con esta política es la Organización de las Naciones Unidas.
Directrices para la convivencia entre naciones
Las relaciones internacionales según el Compendio de la Doctrina Social
El interés de la Iglesia en las relaciones entre naciones nace de la universalidad de la acción de Dios en el mundo. Asícomienza el capítulo del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia dedicado a los temas internacionales. La acción creativa de Dios abraza el mundo entero y, a pesar de los pecados de la humanidad, continúa bendiciendo la creación.
En el comienzo Dios estableció un acuerdo con Abraham, pero incluso en esta primera etapa Génesis 17:4 observa que estaba destinado a ser «el padre de una multitud denaciones». Haciendo referencia a algunos pasajes de las cartas de San Pablo, el Compendio explica que con la venida de Jesús se nos ha dado una nueva vida en Cristo, donde las diferencias raciales y culturales ya no deberían ser motivo de división. Y en Pentecostés, el mensaje de la resurrección es anunciado a una diversidad de personas, que lo entienden en su propia lengua.
«El mensajecristiano ofrece una visión universal de la vida de los hombres y los pueblos en la tierra que nos hace llevar a cabo la unidad de la familia humana», explica el Compendio (No. 432). Esta unidad se construye sobre el modelo supremo de unidad, la Santísima Trinidad.
Bloques constructivos
La construcción de una comunidad internacional se funda en dos elementos principales: la centralidad de la personahumana y la inclinación natural de las personas a establecer relaciones. Esta comunidad, continúa el Compendio, se debería impulsar para asegurar «el bien común universal efectivo» (No. 433).
Entre los obstáculos que amenazan el funcionamiento de la comunidad internacional, el texto nombra factores como «las ideologías materialistas y nacionalistas» y el racismo. En oposición a estas tendenciasnegativas la Iglesia propone valores como la verdad, la justicia, la solidaridad y la libertad. Además, el Compendio pide que las relaciones entre naciones y personas se guíen según «los principios de la razón, la equidad, la ley y la negociación».
El texto también pone de relieve la importancia del derecho internacional, además de reconocer el valor de la soberanía de cada nación. «Lacomunidad internacional es una comunidad jurídica fundada sobre la soberanía de cada estado miembro, sin vínculos de subordinación que nieguen o limiten su independencia» (No. 434).
La libertad nacional y la identidad cultural de un país son elementos importantes, pero el texto también observa que la soberanía no es ilimitada. Además, se puede renunciar a algunos derechos nacionales buscando lograrobjetivos internacionales comunes. En este punto, el Compendio añade que un problema en la búsqueda del equilibrio entre soberanía nacional y derecho internacional es que no hay acuerdo sobre qué constituyen exactamente los «derechos de las naciones».
Un orden moral
La comunidad internacional debería ordenarse por la misma ley moral que gobierna las relaciones personales, recomienda el texto....
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