relaciones internacionales

20 Estado y sociedad
Teoría(s) de la dependencia*
Atilio Borón**
La teoría de la dependencia o las teorías de la dependencia, son un producto genuino de
América latina. El contexto histórico en el cual dicha teoría se desarrolla es la década de
los ‘60. Es muy importante tener en cuenta ese dato porque ésos son los años en que se
producen grandes cambios en todo el mundo y en las másdiversas expresiones de la
vida social. Hoy, luchar contra la dependencia exige buscar algún mecanismo para
reactivar, organizar y concientizar a los sectores populares, que son los que pueden
impulsar un cambio, porque, en este modelo de capitalismo dependiente y
subdesarrollado hay clases y sectores sociales que la pasan muy bien y no serán ellos
quienes van a luchar para poner fin a estasituación. El autor señala algunos puntos que,
para una agenda política a futuro, se derivan de los estudios sobre la dependencia
entendida no tanto como una problemática idiosincrásica del Sur sino, desde una
perspectiva teóricamente mucho más fuerte, como una nueva interpretación del
capitalismo mundial en su fase imperialista más exacerbada, la que algunos denominan,
eufemísticamente, con el dulcenombre de la globalización.
* Conferencia del ciclo del mismo nombre organizada por la Agrupación SOS - La
Mella de la Facultad de Ciencias Económicas de la Universidad de Buenos Aires y
pronunciada el 30 de mayo de 2008 en esa Facultad. ** Dr. en Ciencia Política por la
Universidad de Harvard. Investigador principal del Conicet y del Centro Cultural de la
Cooperación Floreal Gorini.Teoría(s) de la dependencia Contexto histórico de la teoría de la dependencia Creo que
corresponde situar el surgimiento de la teoría de la dependencia en el marco histórico de
la época determinando cuándo y dónde surge esta teoría. Surge en América latina (es
interesante marcar este punto: no es una teoría que se desarrolle en África o en Asia,
continentes que también estaban sometidos a relacionesde explotación y de
dependencia muy marcadas). Nace en América latina, a pesar de que hay alguna que
otra contribución muy aislada que se puede encontrar en otros continentes,
principalmente en la obra de Samir Amin; pero la obra de este autor, egipcio por
nacimiento y francés por su formación cultural, tiene otras implicaciones como veremos
inmediatamente. La teoría de la dependencia –o,como veremos más adelante, las
teorías de la dependencia- son un producto genuino de esta parte del mundo. El contexto
histórico en el cual dicha teoría se desarrolla es la década de los ‘60. Es muy importante
tener en cuenta ese dato porque ésos son los años en que se producen grandes cambios
en todo el mundo y en las más diversas expresiones de la vida social. El Mayo Francés,
en 1968, marcatal vez el apogeo de esa década, al punto tal que un distinguido
estudioso como Immanuel Wallerstein considera los acontecimientos franceses como
una
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verdadera revolución. No comparto totalmente esa tesis pero de todas maneras es útil
para subrayar la importancia de esa época. Fue una década importantísima no sólo en
Europa sino especialmente en América latina. En primer lugar por unarazón práctica: es
la década de la Revolución Cubana, cuando se consolida después de derrotar al

imperialismo en Playa Girón y se define como socialista. Muchos pensaban que esta
revolución, hostigada brutalmente por el imperialismo desde sus primeros días, no iba a
sobrevivir por mucho tiempo; sin embargo, al promediar la década de los ‘60 ya hay
indicios de que lo que estaba ocurriendo enCuba era algo distinto y que, lejos de
debilitarse, a medida que avanzaba la década se afianzaba cada vez más, lo que ejerció
una enorme influencia no sólo en el medio intelectual sino en la política y en el
imaginario público de nuestra región. Es difícil imaginar hoy la magnitud de ese
impacto. Alguien podría aducir que fue el mismo que está teniendo en nuestros días la
Revolución...