Relaciones kant

Relaciones Kant
Gracias a él donde comienzan los estudios de la psicología, incluso se diferencia del resto de los filósofos anteriores por sus nuevos cambios en los pensamientos filosóficos.
Metafísica:
Esta diferencia se encuentra sobre todo en su estudio sobre la teoría del conocimiento, pues hasta ahora el estudio del conocimiento se había centrado en el objeto, sin embargo él se centraráen el sujeto. Este fenómeno es denominado Giro Copernicano.
Pues Kant, hace una metáfora entre la teoría de Copérnico y su teoría; Antes de Copérnico los astros giraban en torno a los a la Tierra, después de Copérnico es la Tierra la que pasa a girar en torno al sol. Antes de Kant los objetos giraban en torno a los hombres (sujetos de conocimiento) a partir de Kant, son los hombres lo que giranen torno a los objetos.
Sin embargo los filósofos Racionalistas apoyan que el conocimiento es innato; Platón sostiene que mediante el recuerdo del alma se obtiene el conocimiento y Sócrates lo cree mediante la mayéutica. No obstante los Empiristas sostienen que el conocimiento no es innato, como Hume que apoya que el conocimiento tiene su origen en la experiencia, y que todo el conocimiento esconocimiento de ideas. Y es aquí donde observamos que tanto empiristas como racionalistas sostienen al sujeto de forma pasiva, y es donde Kant interviene con su cambio filosófico.
La Teoría del conocimiento Kant la divide en juicios; Los primeros denominados Juicios científicos, donde a su vez se divide en juicios analíticos, que es todo aquel juicio cuyo predicado no aporta un conocimiento nuevoal sujeto, son a priori; sin embargo los sintéticos los que el predicado si aporta un conocimiento nuevo y relevante al sujeto, son a posteriori. Igual que Hume quien refleja mediante las relaciones de ideas toda afirmación demostrativamente cierta, como las matemáticas. Así mismo, refleja como cuestiones de hecho que su evidencia depende de la experiencia.
A partir del hecho de que lascuestiones de hecho dependan de la experiencia, Hume criticará el principio de causalidad, pues este se basa en la costumbre, pero la realidad es que no podemos prever el futuro, cosa que niega Kant partir de los juicios sintéticos a priori y las formas puras a priori del entendimiento o categorías.
Según Kant, la sensibilidad recibe los datos ordenados gracias a las formas puras a priori de lasensibilidad (espacio y tiempo). Son formas porque pertenecen a la estructura del cognoscente y no a lo dado exteriormente, y no son ni substancias, ni propiedades reales de las cosas, sino leyes del propio sujeto que pertenecen y expresan su propia estructura.
Kant afirma que todo aquello que nos llega filtrado mediante el espacio y el tiempo son los fenómenos, y que por esta razón nunca conseguiremosconocer las cosas en sí, el llamado noúmeno. Frente a esta teoría se contrapone el fenomenismo, un pensamiento que defiende Hume, el cual explica que sólo se sabe lo que hay dentro de uno, pero no puedo afirmar lo hay fuera. Muy parecido a lo que dice Kant, pero se diferencian en que Kant dice que no podemos acceder al noúmeno, pero sabe que existe algo. Sin embargo Hume ni a firma ni niega esto,pues si no lo conoce no puede sacar conclusiones.
Las categorías del entendimiento se encargan de ordenar categóricamente los fenómenos que recibimos a través de los sentidos por el espacio y tiempo. Ahora bien; el límite de aplicación de las categorías es la experiencia (lo aportado por la sensibilidad). Más allá de ella, las categorías no producen conocimiento válido. Esto posee las mismascaracterísticas que las formas puras a priori del entendimiento. Finalmente, la teoría de Aristóteles se asemeja a estas teorías de Kant, pues Aristóteles muestra una teoría, llamada la Teoría de las 4 causas; la causa formal, la causa material, la causa eficiente y la causa final, basadas en la explicación del ser, del principio.
Kant estudia la razón, que es la capacidad suprema de pensar....