Relaciones Sociedad-Estado: Análisis Interactivo Para Una Antropología Del Estado

Felipe Hevia de la Jara

análisis interactivo para una antropología del Estado
La antropología política mexicana ha abordado el estudio de los Estados contemporáneos desde al menos tres perspectivas: relaciones interétnicas, antropología jurídica y “formación del Estado”. El presente artículo realiza una aproximación diferente, dirigida al análisis de las interacciones entre la sociedad y elEstado, a partir de las siguientes premisas: está centrado en los actores, los espacios de interacción constituyen los puntos nodales de observación y se actualizan las relaciones sociales que construyen los actores entre sí. Palabras clave: relaciones sociedadEstado, Estado-definición, sociedad civil, políticas públicas, etnografía institucional.

Relaciones sociedad-Estado:

Introducción:hacia una antropología del Estado

Un campo en proceso de consolidación en la antropología política es el estudio 1 de los Estados contemporáneos. Durante buena parte del siglo xx, la antropología mostró poco interés en su análisis, en parte por la tendencia a estudiar grupos humanos donde el Estado como forma de organización política es sólo una de varias posibilidades (Wolf, 2001), y en partepor cierta dificultad teórica para definirlo como objeto de estudio antropológico (Krohn-Hansen y Nestad, 2005). Los estudios de antropología política al respecto se centraron más bien en la génesis de los Estados como forma de dominación política (Krader, 1982; Clastres, 1974), y no fue sino hasta décadas recientes que comenzó a consolidarse, dentro
1. Este artículo forma parte de los resultadosde la investigación “Construção da cidadania e programas de transferencias de renda condicionados: comparando Bolsa Familia (Brasil) e Oportunidades (México)” desarrollada por el autor entre 2007 y 2008, con el apoyo financiero de la Fundación de Amparo a la Investigación del Estado de Sao Paulo-fapesp.

 Doctor en antropología social por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores enAntropología Social (ciesas-df). Investigador posdoctoral Centro de Estudios de la Metrópoli/Centro Brasileño de Análisis y Planeación (cem/cebrap). heviadelajara@yahoo.com.

Espiral, Estudios sobre Estado y Sociedad

Vol. XV No. 45  Mayo / Agosto de 2009

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de la antropología social, el Estado como área de estudio particular (Sharma y Gupta, 2006). Estasituación contrasta con otras disciplinas de las ciencias sociales que tienen al Estado como uno de sus objetos de estudio. En estas disciplinas, la corriente predominante se basa en Weber (1964), quien analiza la emergencia del Estado burocrático-administrativo, definiéndolo principalmente en relación a la exclusividad que tiene sobre el uso legítimo de la fuerza. Otra corriente importante, deinspiración marxista, se centra en la posición del Estado como instrumento de dominación de clase (Offe, 1991). Sin embargo, no fue sino hasta el artículo pionero de Abrams (1977) que comenzó a abrirse paso una tercera corriente centrada en rescatar la complejidad y diversidad de agencias e ideologías envueltas detrás de este concepto.2 Es en esta tercera corriente donde se insertan teoríasinteractivas que buscan definir al Estado desde los tipos de relación que establece con la sociedad. Así, Joel Migdal define al Estado como “un campo de poder marcado por la amenaza y el uso de la fuerza caracterizado por: 1. La imagen de una organización coherente que controla un territorio, la cual es una representación de la gente unida bajo ese territorio y 2. Las prácticas reales de sus múltiplespartes” (Migdal, 2001: 15-16). A pesar de su retraso con respecto a otras disciplinas, la antropología ha realizado en las últimas décadas avances significativos en el estudio del Estado. Los más logrados se han centrado en los mecanismos simbólicos por los cuales estas instituciones consiguen una imagen de organización coherente, principalmente por medio del nacionalismo y la invención de una...